首页 古诗词 泊平江百花洲

泊平江百花洲

唐代 / 沈自晋

讵知佳期隔,离念终无极。"
幽芳被兰径,安得寄天杪。万里潇湘魂,夜夜南枝鸟。"
秦岭高崔嵬,商山好颜色。月照山馆花,裁诗寄相忆。
三星各在天,什伍东西陈。嗟汝牛与斗,汝独不能神。"
咄嗟徇权子,翕习犹趋荣。我歌非悼死,所悼时世情。"
画罗金缕难相称,故着寻常淡薄衣。"
始明浅俗心,夜结朝已津。净漱一掬碧,远消千虑尘。
地僻寻常来客少,刺桐花发共谁看。"
神武用。有臣勇智,奋不以众。投迹死地,谋猷纵。
野蔬盈倾筐,颇杂池沼芼.缅慕鼓枻翁,啸咏哺其糟。
不如周道士,鹤岭临钟湾。绕院松瑟瑟,通畦水潺潺。
不学汝无端小虫子,叶叶水上无一事,忽遭风雨水中死。"
崎岖有悬步,委曲饶荒寻。远树足良木,疏巢无争禽。
铜驼陌上迎风早。河南大君频出难,只得池塘十步看。


泊平江百花洲拼音解释:

ju zhi jia qi ge .li nian zhong wu ji ..
you fang bei lan jing .an de ji tian miao .wan li xiao xiang hun .ye ye nan zhi niao ..
qin ling gao cui wei .shang shan hao yan se .yue zhao shan guan hua .cai shi ji xiang yi .
san xing ge zai tian .shi wu dong xi chen .jie ru niu yu dou .ru du bu neng shen ..
duo jie xun quan zi .xi xi you qu rong .wo ge fei dao si .suo dao shi shi qing ..
hua luo jin lv nan xiang cheng .gu zhuo xun chang dan bao yi ..
shi ming qian su xin .ye jie chao yi jin .jing shu yi ju bi .yuan xiao qian lv chen .
di pi xun chang lai ke shao .ci tong hua fa gong shui kan ..
shen wu yong .you chen yong zhi .fen bu yi zhong .tou ji si di .mou you zong .
ye shu ying qing kuang .po za chi zhao mao .mian mu gu yi weng .xiao yong bu qi zao .
bu ru zhou dao shi .he ling lin zhong wan .rao yuan song se se .tong qi shui chan chan .
bu xue ru wu duan xiao chong zi .ye ye shui shang wu yi shi .hu zao feng yu shui zhong si ..
qi qu you xuan bu .wei qu rao huang xun .yuan shu zu liang mu .shu chao wu zheng qin .
tong tuo mo shang ying feng zao .he nan da jun pin chu nan .zhi de chi tang shi bu kan .

译文及注释

译文
在平台作客依然愁思不断,对酒高(gao)(gao)歌,即兴来一首《梁园歌》。
我不知道苍天有多高,大地有多厚。
仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?
妇女温柔又娇媚,
今日再来此地,姑娘不知去向何处,只有桃花依旧(jiu)(jiu),含笑怒放春风之中。
羡慕隐士已有所托,    
相逢时意气投合为君痛饮,骏马就拴在酒楼下垂柳边。才从军便作汉朝的羽林郎,一开始(shi)就随将军鏖战渔阳。
相见为何太晚(wan),而离别又为何如此匆匆。是离别难相见也难,再见无确期。
  在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结(jie)卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
  上帝骄纵又放《荡》佚名 古诗,他是下民的君王。上帝贪心又暴虐,政令邪僻太反常。上天生养众百姓,政令无信尽撒谎。万事开头讲得好,很少能有好收场。

注释
174、日:天天。
16、亦:也
⑷延,招呼,邀请。
  及:等到
⑩祖:熟习。识:知。地德:古人认为地能生产百物,养育人民,这便是地之德。

赏析

  第三小分句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入、杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊(de jing)奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。借助动词,展现采莲女在荷塘中若隐若现、若有若无,人花难辨,花人同类的生动画面,表现出采莲女天真浪漫、朝气蓬勃的性格。
  写景诗,许多诗人往往爱从视觉落笔,如唐代诗人李白的:“危楼高百尺”(《夜宿山寺》),贾岛的“松下问童子”(《寻隐者不遇》)。曾公亮却避开这种传(chuan)统的写法,另辟蹊径(qi jing),独出机杼,从感受、听觉去写。诗题是“宿甘露僧舍”,所以围绕“宿”字展开。睡在寺里,房间中自然不可能有云雾,所谓“枕中云气”,当是长江水汽会在高处,令人觉得空气很湿,甚至枕中已经凝结了些许水珠。诗人躺在枕上,感受到枕中微湿,自然联想起长江之浩瀚,甚至误以为自己身处云峰之间。接着,诗人又写床底穿来的江水之声,那阵阵惊涛,仿佛狂风席卷山谷,招起无数苍松摇撼助威,其声壮烈奔腾之至。“枕中”“床底”,点明诗人已经就寝,紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”,语出杜甫《诸将五首》之五:“巫峡清秋万壑哀”。曾公亮诗中的这一“哀”字,恰切地摹写了风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。用“千”写“峰”,用“万”写“壑”,极尽形容,从纵向描写北固山奇险变幻、充满生机的景象。这起二句是睡在床上的感受与幻想,是通过感官来证实它存在,虽然没有具体的肯定,逼真感很强,尽管北固山没有千山万壑存在。“云气”、“松声”,一在枕上,一在床下,都反映了江水之猛劲;而感觉到云气,凝听到松涛,也反映了诗人心底的宁静。这两句写近景,对仗工稳,用笔细腻,文字跌宕生姿。
  本诗语言浅白,色彩明丽清新,犹如摄影师抓拍的一个镜头,"当户转分明""清和雨乍晴",作者调动我们熟悉的景物布置了一个清明和暖的气氛。“乍”“转”“起”“倾”,使这些景物鲜活生动,使整首诗充满了雨和夏的味道,从嗅觉,感觉,视觉各个方位来攻占读者的心.最后两句点明本诗主旨,作者的心犹如葵花向日,任雨打风吹,不动不摇,绝不改变自己的政治理想.
  第二首诗也是以女子的口吻写与情人离别的愁思。具体的写作时间已不可考。
  《毛诗序》说:“《《东山》佚名 古诗),周公东征(平武庚、管叔之乱)也。周公东征三年而归,劳归士。大夫美之,故作是诗也。”此说无确据。朱熹《诗集传》以为“此周公劳(gong lao)归士词,非大夫美之而作”。说“非大夫美之而作”是,但说“周公劳士之作”则未必然。因为从诗的内容看,这实在是一首征人解甲还乡途中抒发思乡之情的诗,事或与周公东征相关,却不必是周公所作。
  申韩各家中引诗《北山》:“或燕燕居息,或尽瘁事国;或息偃在床,或不已于行。”解释《《小星》佚名 古诗》之“寔命不同”,更合诗义。但谓“抱衾与裯”一句,指行人所携之“襆被”,或役夫所携之“行帐”,则似是而实非。他们注意了句中“衾裯”两字,在“衾裯”两字上做文章,不知道“抱”即古“抛”字。钱大昕《声类》:“抱,古抛字。《史记·三代世表(shi biao)》:‘抱之山中,山者养之。’《集解》:‘抱音普茅反’。”(详见《声类疏证》,上海古籍出版社出版)。诗言“抱衾与裯”者,说征人役夫“肃肃宵征”,抛却室家之乐,夫妻之爱也。唐人李商隐诗云:“为有云屏无限娇,风城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿,孤负香衾事早朝”。说李诗是从《齐风·鸡鸣》“虫飞薨薨,甘与子同梦”,蜕化而来,可。说李诗从《《小星》佚名 古诗》“抱衾与裯,寔命不犹”发展而来,亦可。因居者言之,则妻子怨早朝之孤负香衾;因行者言之,则自伤其“抛却衾裯”也。
  此诗写观看祈雨的感慨。通过大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对比,深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。《水浒传》中“赤日炎炎似火烧”那首著名的民歌与此诗在主题、手法上都十分接近,但二者也有所不同。民歌的语言明快泼辣,对比的方式较为直截了当;而此诗语言含蓄曲折,对比的手法比较委婉。
  再下去四句:“四角碍白日,七层摩苍穹。下窥指高鸟,俯听闻惊风。”写登上塔顶所见,极力夸张塔体之高,摩天蔽日,与天齐眉,低头下望,鸟在眼下,风在脚下。这鸟和风,从地面上看,本是高空之物,而从塔上看,就成了低处之景,反衬宝塔其高无比。
  第二部分(第2-4段),分析“民不加多”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的问题,而是用梁惠王熟悉的事例设喻,启发对方,使对方容易接受。“王好战,请以战喻。”总提一句,然后举出两个逃兵“弃甲曳兵而走”的两种情况。根据败逃距离的远近,提出“以五十步笑百步,则如何”的反问,进一步启发,诱使对方在不知不觉中说出否定自己论点的话:“不可,直不百步耳,是亦走也。”最后以子之矛攻子之盾,“王如知此,则无望民之多于邻国也”。这两句忽然转入正题,既回答了“民不加多”的原因,又揭示了五十步笑百步的寓意:梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心,实质上没有什么区别,只是形式上数量上不同而已。这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多,要使民加多,必须施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分过渡到第三部分。
  这首诗的人民性是强烈而鲜明的,在通常用来歌功颂德以“高华典雅”为特征的七言律诗中,尤其值得重视。诗的艺术表现方面也很有特点。首先是现身说法,用诗人自己的实际行动来启发对方,用颠扑不破的道理来点醒对方,最后还用诗人自己的眼泪来感动对方,尽可能地避免抽象的说教,措词委婉,入情入理。其次是,运用散文中常用的虚字来作转接。像“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”,以及“即”、“便”、“虽”、“却”等,因而能化呆板为活泼,既有律诗的形式美、音乐美,又有散文的灵活性,抑扬顿挫,耐人寻味。
  五六句即由“积雪”“朔风”的摧抑生机而生:“运往无淹物,年逝觉已催。”运,即一年四季的运转。随着时间的运行,四季的更迭,一切景物都不能长留,人的年岁也迅速消逝。值此《岁暮》谢灵运 古诗之夜,感到自己的生命也正受到无情的催逼。这两句所抒发的岁月不居、年命易逝之慨,是自屈原的“日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”的慨叹以来,历代诗人一再反复咏叹的主题。大谢诗中,这种人命易逝的感慨也经常出现,成为反复咏叹的基调。这首诗则比较集中地抒写了这种感情。由于这种迟暮之感与诗人的“壮志”不能实现的苦闷及“鸣鶗歇春兰”的忧虑联系在一起,更重要的是由“明月”二句所描绘的境界作为烘托,这种感慨并不流于低沉的哀吟,而是显得劲健旷朗、沉郁凝重。
  永州山水,在柳宗元之前,并不为世人所知。但是这些偏居荒芜的山水景致,在柳宗元的笔下,却表现出别具洞天的审美特征,极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说:“柳州记山水,状人物,论文章,无不形容尽致;其自命为‘牢笼百态’,固宜。”柳宗元时而大笔挥洒,描摹永州山水的高旷之美,使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
  颈联笔锋一转,由述古喻今进而抒感言怀。诗人没有直抒胸臆,仍然是借用典故来表达。“百年”句用了周朝辛有的故事。周平王迁都洛阳时,大夫辛有在伊水附近看到一个披发的人在野外祭祀。披发是戎族的风俗习惯,辛有据此预言这地方必将沦为戎人居住。辛有死后,戎人果然迁居于伊水之滨。诗人在藩镇割据的混战中,预感到唐王朝必将灭亡。他不可能直陈其事,但又不能不说,所以用辛有的典故,巧妙地抒发了对国家命运的忧虑。辛有的预言生前无人理睬,死后却备受赞叹,这根本没有作用。肺腑之言,泻于毫端。尽管个人不能挽狂澜于既倒,但诗人仍希望皇上采用古时魏绛的方法,以期收到“五利”之功。魏绛是春秋时晋悼公的大夫。晋国所在地的山西,是个汉、戎杂居的地方,民族间经常发生战争。魏绛曾建议用“和戎”方式解决矛盾,他认为“和戎”有“五利”,晋悼公采用了魏绛的主张,因此收到“修民事,田以时”的政治效果。这句,通过肯定魏绛,婉转地批判了唐王朝这次对李克用的用兵。
  四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来,但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”,带有起兴之意,下文重点写狩猎。他们打下的狐狸,要“为公子裘”;他们打下的大猪,要贡献给豳公,自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化,由蟋蟀依人写到寒之将至,笔墨工细,绘影绘声,饶有诗意。《诗集传》云:“斯螽、莎鸡、蟋蟀,一物随时变化而异其名。动股,始跃而以股鸣也。振羽,能飞而以翅鸣也。”咏物之作,如此细腻,令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句,写农家打扫室内,准备过冬,在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。
  “纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志,金钱是欲望的化身,道德和欲望之间的沟壑永难填平,这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。“悠悠行路心”正指向这个本性,“悠悠”两字,形容“行路心”,十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气,对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。
  刘瑾谓此诗“言不无过实,要当为颂祷之溢辞也”(吴闿生《诗义会通》引),刘勰《文心雕龙》中的《夸饰》篇特将末章首四句“翩彼飞鸮,集于泮林;食我桑椹,怀我好音”作为修辞夸饰的例证之一,说明此篇的夸耀很有些过当,读者当不以文害辞、不以辞害意。

创作背景

  唐代诗人元稹在《崔徽歌并序》里说,崔徽是河中府的歌妓,和一个临时到蒲州(今山西永济)办公事的官员裴敬中相爱。两人恩情悃款,相处了数月,裴敬中公事办完返回,崔徽不能跟从他一起走,悒郁成疾。有一个叫丘夏的人擅长画像,崔徽就让丘夏给自己画了一幅肖像寄给裴敬中,说:“崔徽一旦没有画中人漂亮,就会为郎君而死。”不久之后就病重而死。这个故事很悲惨,很多文人都为之慨叹,著名戏曲《西厢记》其实就有这个故事的影子。秦观对崔徽这个痴情的女子显然也非常同情,除了这首词之外,他的《调笑令》十首里也有一首是咏崔徽的。

  

沈自晋( 唐代 )

收录诗词 (6953)
简 介

沈自晋 沈自晋(1583~1665),明末清初的着名戏曲家。字伯明,晚字长康,号西来,双号鞠通。生于明万历癸未年九月十八日,卒于清康熙乙巳年二月二十六日,享年八十三岁。沈自晋出身于吴江沈氏家族,淡泊功名,待人温厚,勤学博览,富有文才。他更有非凡的音乐天赋,终生酷爱,钻研不息,是剧坛江派的健将。着作有《黍离续奏》、《越溪新咏》、《不殊堂近草》等。

秋雨叹三首 / 蔡癸亥

袷罗当门刺纯线。长翻蜀纸卷明君,转角含商破碧云。
"生拍芳丛鹰觜芽,老郎封寄谪仙家。
缇颜靺股豹两鞬.霞车虹靷日毂轓,丹蕤縓盖绯繙fH.
危事经非一,浮荣得是空。白头官舍里,今日又春风。
山城少人江水碧,断雁哀猿风雨夕。朱弦已绝为知音,
"寒夜阴云起,疏林宿鸟惊。斜风闪灯影,迸雪打窗声。
"灯尽语不尽,主人庭砌幽。柳枝星影曙,兰叶露华浮。
"天星牢落鸡喔咿,仆夫起餐车载脂。正当穷冬寒未已,


一剪梅·咏柳 / 曾幼枫

"南塘水深芦笋齐,下田种稻不作畦。耕场磷磷在水底,
腊雪不满地,膏雨不降春。恻恻诏书下,半减麦与缗。
尧舜宰干坤,器农不器兵。秦汉盗山岳,铸杀不铸耕。
困骥犹在辕,沉珠尚隐精。路遐莫及眄,泥污日已盈。
"东风叶时,匪沃匪飘。莫雪凝川,莫阴沍郊。
登第,与王播同年。播年五十六,通方甚少。因期集,
且闻善称君,一何善自殊。且闻过称己,一何过不渝。
木石生怪变,狐狸骋妖患。莫能尽性命,安得更长延。


酷相思·寄怀少穆 / 智庚戌

君言我所重,我自为君取。迎箧已焚香,近鞘先泽手。
陶公自放归,尚平去有依。草木择地生,禽鸟顺性飞。
忆昔尧为天,十日烧九州。金烁水银流,玉煼丹砂焦。
去去勿复道,苦饥形貌伤。
一四太阳侧,一四天市傍。操斧代大匠,两手不怕伤。
还吴已渺渺,入郢莫凄凄。自是桃李树,何畏不成蹊。"
少年乐新知,衰暮思故友。譬如亲骨肉,宁免相可不。
有画维摩变,为俗讲僧文淑装之,笔迹尽矣,故兴元


湖边采莲妇 / 欧阳辛卯

向晚移镫上银簟,丛丛绿鬓坐弹棋。
"咫尺不得见,心中空嗟嗟。官街泥水深,下脚道路斜。
"诗人业孤峭,饿死良已多。相悲与相笑,累累其奈何。
力买奇险地,手开清浅溪。身披薜荔衣,山陟莓苔梯。
"朝莺雪里新,雪树眼前春。带涩先迎气,侵寒已报人。
长安大道沙为堤,早风无尘雨无泥。宫中玉漏下三刻,朱衣导骑丞相来。路傍高楼息歌吹,千车不行行者避。街官闾吏相传唿,当前十里惟空衢。白麻诏下移相印,新堤未成旧堤尽。
"拟脍楼兰肉,蓄怒时未扬。秋鼙无退声,夜剑不隐光。
昔浮南渡飙,今攀朔山景。物色多瘦削,吟笑还孤永。


莺啼序·春晚感怀 / 袭秀逸

始知补元化,竟须得贤人。
五更初起觉风寒,香炷烧来夜已残。
力运既艰难,德符方合漠。名位苟虚旷,声明自销铄。
东风来吹不解颜,苍茫夜气生相遮。冰盘夏荐碧实脆,
离声怨调秋堂夕,云向苍梧湘水深。"
日月虽云尊,不能活乌蟾。羲和送日出,恇怯频窥觇。
"爱君紫阁峰前好,新作书堂药灶成。
独恨长洲数千里,且随鱼鸟泛烟波。"


送灵澈 / 明柔兆

"堕泪数首文,悲结千里坟。苍旻且留我,白日空遗君。
"江皋三月时,花发石楠枝。归客应无数,春山自不知。
日月千里外,光阴难载同。新愁徒自积,良会何由通。"
同行二十人,魂骨俱坑填。灵师不挂怀,冒涉道转延。
力与文星色相射。长河拔作数条丝,太华磨成一拳石。
"激水泻飞瀑,寄怀良在兹。如何谢安石,要结东山期。
寺秩虽贵家,浊醪良可哺。
忆昔斗群雄,此焉争上游。吴昌屯虎旅,晋盛骛龙舟。


溪居 / 毒晏静

"少华类太华,太室似少室。亚相与丞相,亦复无异质。
围合繁钲息,禽兴大旆摇。张罗依道口,嗾犬上山腰。
不唧熘钝汉,何由通姓名。夷齐饿死日,武王称圣明。
久欲辞谢去,休令众睢睢。况又婴疹疾,宁保躯不赀。
毰毸止林表,狡兔自南北。饮啄既已盈,安能劳羽翼。"
浮生居大块,寻丈可寄形。身安即形乐,岂独乐咸京。
裙垂竹叶带,鬓湿杏花烟。玉冷红丝重,齐宫妾驾鞭。"
"不饮浊水澜,空滞此汴河。坐见绕岸水,尽为还海波。


江城子·晚日金陵岸草平 / 范姜爱欣

不知玉塞沙中路,苜蓿残花几处开。
而我独迷见,意求异士知。如将舞鹤管,误向惊凫吹。
见欲移居相近住,有田多与种黄精。"
墙角君看短檠弃。"
寻胜不惮险,黔江屡洄沿。瞿塘五六月,惊电让归船。
翰苑钱舍人,诗韵铿雷公。识本未识淡,仰咏嗟无穷。
"新赐鱼书墨未干,贤人暂出远人安。朝驱旌旆行时令,
石齿嚼百泉,石风号千琴。幽哀莫能远,分雪何由寻。


念奴娇·周瑜宅 / 司马春波

清韵动竽瑟,谐此风中声。"
苔藓印我面,雨露皴我皮。此故不嫌我,突兀蒙相知。
公曰徐之,无恃额额。式和尔容,惟义之宅。
"闻君前日独庭争,汉帝偏知白马生。忽领簿书游太学,
命者道之本,死者天之平。安问远与近,何言殇与彭。
欲以金帛酬,举室常bC颔。念当委我去,雪霜刻以憯。
手把玉皇袂,携我晨中生。玄庭自嘉会,金书拆华名。
西驰南走有何事,会须一决百年中。"


江南曲四首 / 澹台俊旺

"老翁真个似童儿,汲水埋盆作小池。
别剑不割物,离人难作威。远行少僮仆,驱使无是非。
"业继韦平后,家依昆阆间。恩华辞北第,潇洒爱东山。
泄泄飘难定,啾啾曲未分。松风助幽律,波月动轻文。
"孤臣昔放逐,血泣追愆尤。汗漫不省识,恍如乘桴浮。
"三年楚国巴城守,一去扬州扬子津。青帐联延喧驿步,
游夏无措词,阳秋垂不刊。至今群玉府,学者空纵观。
旧馆有遗琴,清风那复传。"