点绛唇·长安中作
"去年镊白鬓，镜里犹堪认年少。今年镊白发，
闲事与时俱不了，且将身暂醉乡游。"
"云埋阴壑雪凝峰，半壁天台已万重。人度碧溪疑辍棹，
此地空明月，何山伴羽人。终期华表上，重见令威身。"
"束带临风气调新，孔门才业独谁伦。杉松韵冷雪溪暗，
芳意长摇落，蘅兰谢汀洲。长吟碧云合，怅望江之幽。"
"语别在中夜，登车离故乡。曙钟寒出岳，残月迥凝霜。
前弄啸，后弄嚬，一舒一惨非冬春。从朝至暮听不足，
"三省推贤两掖才，关东深许稍迟回。舟浮汝水通淮去，
"一川如画敬亭东，待诏闲游处处同。
点绛唇·长安中作拼音解释:
.qu nian nie bai bin .jing li you kan ren nian shao .jin nian nie bai fa .
xian shi yu shi ju bu liao .qie jiang shen zan zui xiang you ..
.yun mai yin he xue ning feng .ban bi tian tai yi wan zhong .ren du bi xi yi chuo zhao .
ci di kong ming yue .he shan ban yu ren .zhong qi hua biao shang .zhong jian ling wei shen ..
.shu dai lin feng qi diao xin .kong men cai ye du shui lun .shan song yun leng xue xi an .
fang yi chang yao luo .heng lan xie ting zhou .chang yin bi yun he .chang wang jiang zhi you ..
.yu bie zai zhong ye .deng che li gu xiang .shu zhong han chu yue .can yue jiong ning shuang .
qian nong xiao .hou nong pin .yi shu yi can fei dong chun .cong chao zhi mu ting bu zu .
.san sheng tui xian liang ye cai .guan dong shen xu shao chi hui .zhou fu ru shui tong huai qu .
.yi chuan ru hua jing ting dong .dai zhao xian you chu chu tong .
译文及注释
译文
巨鳌背负神山(shan)舞动四肢，神山怎样才能安然不动？
后来有盗贼想侵犯《乐羊子妻》范晔 古诗的(de)，就先劫持其婆姑（婆婆，丈夫母亲）。妻子听到后，拿着刀跑出来，盗贼说：“你放下刀依从我，就保全你们的性命，如果不从我，我就杀(sha)了你婆婆。”妻子仰天叹息，举起刀子就刎颈（割脖子）自杀了。盗贼也没有杀她婆婆（就逃跑了）。太守知道了这件事后，抓捕那盗贼，就赐给乐羊妻子丝绸布帛，为她举行丧礼，赐予“贞义”的称号。
九月份降霜秋天寒冷早，禾穗没熟都已经干枯。
长江延绵曲折长达万里，分作九条支流就如同(tong)九条巨龙盘踞。江水四溢，泛滥于中国，波涛汹涌迅疾奔流。六代的帝王沉寂沦亡之后，三吴已没有了昔日(ri)之盛，无足称赏。我朝圣明之君统一天下，垂衣拱手无为而冶。今天的任公子，已无需沧海垂钓而罢竿了。
一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒，就左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够给蛇添上脚！”没等他画完，另一个人的蛇画成了，夺过他的酒说：“蛇本来没有脚，你怎么能给它添上脚呢？”于是就把壶中的酒喝了下去。
春夏秋冬，流转无穷，而人的一生，却像早晨的露水，太阳一晒就消失了。
峰峦秀丽直插中天，登极顶四望，目不暇接。
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪，衡阳的归雁会为我捎来回书。
回来一看，池苑依旧，太液池边芙蓉仍在，未央宫中垂柳未改。
看那淇水弯弯岸，绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子，美丽良玉垂耳边，宝(bao)石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广，地位(wei)显赫更威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。
了解我思想情感的好朋友如果不欣赏这两句诗，我只好回到以前住过的故乡（山中），在瑟瑟秋风中安稳地睡了。
与君辞别前往天姥，抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。
什(shi)么地方有岩石成林？什么野兽能把话讲？
那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。
敌营阴沉杀气直冲云霄，战场上白骨还缠着草根。
注释
38．壮：盛。攻中：攻心。
⑸杳杏：幽暗貌。即：就，犹言“身临”。长暮：长夜。这句是说，人死后葬入坟墓，就如同永远处在黑夜里。
⑵银浦：天河。
⑼东家：东邻。种树书：表示退休归耕农田。
⑻归时每日斜：一作“归来日每斜”。日斜：日将落山，暮时也。
⑶云雨：出自宋玉《高唐赋》“旦为朝云，暮为行雨”，后引申为男女欢爱。此句意谓玄宗、贵妃之间的恩爱虽难忘却，而国家却已一新。
④风流沾惹：风流，指男女相恋。风流沾惹，是说这个刚成年的少女尚不解风流之事，是风流之事沾惹了她，而不是她去沾惹风流。
赏析
研究者认为，柳诗受陶渊明影响较深，“柳宗元确有部分作品拟学陶渊明，大都作于贬永州之后……宗元学陶诗作实蓄忧愤于闲适恬谈之中。”（王国安《柳宗元诗笺释》）曾吉甫认为“《《饮酒》柳宗元 古诗》诗绝似渊明。”陶渊明曾任彭泽县令，因对当时现实不满，四十一岁即弃官归隐，躬耕垄亩。他以《《饮酒》柳宗元 古诗》为题写诗２０首，在序中说：“既醉之后，辄题数句自娱，纸墨遂多，辞无诠次。”诗主要写自己的生活遭遇，人生坎坷。其五：“结庐在人间，而无车马喧。向君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南(nan)山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言”。全诗与《饮酒》柳宗元 古诗无关，写的是归隐后悠闲恬静的心情。他的“盥濯息檐下，斗酒散襟颜”（《庚戍岁九月中于西田获早稻》），“过门更相呼，有酒斟酌之”（《移居》），反映诗人过的是自食其力的生活。而“子云性嗜酒，家贫(jia pin)无由得。时赖好事人，载醪祛所惑。（《《饮酒》柳宗元 古诗》）”反映的是生活贫困，无酒可饮，只好接受别人的恩赐。陶是看破红尘，“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”隐居山村，做一名普通农民来与当时的黑暗社会抗挣。柳宗元却不同，少年得志，志向远大，在朝廷超取显美，成为王叔文革新集团的骨干。“永贞革新”失败后，被贬谪到南蛮之地永州，这对他是残酷打击。柳是不得已离开朝廷，政治理想并未放弃。在永州任司马，虽为闲职，官禄照领，不必象陶渊明那样亲自耕种，以求温饱。酒完全可以购买，与朋友《饮酒》柳宗元 古诗是常事。他的郊游是追求闲适，他的《饮酒》柳宗元 古诗是自我陶醉，其目的是转移视线，以求适应环境，安宁心情。然而，遭贬的打击，沉重的心理负担，无言的痛苦谁能领会？诗的开头就提到情绪低落，但整个基调并不衰飒，与一般的反映闲适的《饮酒》柳宗元 古诗诗也不同。“它写出了诗人在特定环境中似醉非醉的特有状态，以及他蔑视世俗的鲜明个性，不失为自画像中的一幅佳作。”（胡士明《柳宗元诗文选注》）由此可见，柳宗元的《《饮酒》柳宗元 古诗》等诗，受陶渊明、谢灵运的影响是客观存在的，却自有不同的个性与意蕴。
然而人去帆远，暮色苍苍，目不能及；但见江岸之树，栖身于雨幕之中，不乏空寂之意。无疑这海门、浦树蕴含着诗人怅惘凄戚的感情。诗中不写离舟而写来帆，也自有一番用意。李白的名句“孤帆远影碧空尽”是以离帆入诗的，写出了行人远去的过程，表达了诗人恋恋不舍的感情。此诗只写来帆，则暗示离舟已从视线中消失，而诗人仍久留不归，同时又以来帆的形象来衬托去帆的形象，而对来帆的关注，也就是对去帆的遥念。其间的离情别绪似更含蓄深沉。而那羽湿行迟的去鸟，不也是远去行人的写照吗？
诗中使读者看到了诗人凡俗的一面，对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中，诗人是将自己的精神放飞在大自然中，放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
首句“朱雀桥边野草花”，朱雀桥横跨南京秦淮河上，是由市中心通往《乌衣巷》刘禹锡 古诗的必经之路。桥同河南岸的《乌衣巷》刘禹锡 古诗，不仅地点相邻，历史上也有瓜葛。东晋时，《乌衣巷》刘禹锡 古诗是高门土族的聚居区，开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼，就是谢安所建。在字面上，朱雀桥又同《乌衣巷》刘禹锡 古诗偶对天成。用朱雀桥来勾画《乌衣巷》刘禹锡 古诗的环境，既符合地理的真实，又能造成对仗的美感，还可以唤起有关的历史联想，是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开，表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字，这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔，这就使我们想到其中可能包含深意。
纵观《山市》蒲松(pu song)(pu song)龄 古诗出现的全过程，可分四个阶段。
诸葛亮的这篇文章只有短短八十余字，但却有很深的内涵。做为年青年人，不光要有崇高的理想、远大的志向，还必须有实现理想志向的具体可行措施和战胜困难排除干扰的毅力。不然理想就可能会成为一种空想甚至在不知不觉中将自己沦为平庸下流。诸葛亮的这封信讲的就是这个道理。一个人如果志存高远、意志坚定，加之缜密地思考，然后付之于行动，就很有可能在日益激烈的社会竞争中取得成功。反之，则必然失败。曾国藩在家训中也曾教育子女说要“有志、有识、有恒”。有志断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。这些非同寻常人物的观点都凝聚了他们毕生的人生经验在里，有着异曲同工之妙。
诗一开始，就用奇幻的笔(bi)调描写了作者《梦登河汉》梅尧臣 古诗的情景：“夜梦上河汉，星辰布其傍。位次稍能辨，罗列争光芒。”灿烂的银河、闪烁的群星，在诗人也在读者面前展现出神话般的境界。诗人情不自禁地轻曳脚步在银河两旁巡礼，于排列有序、熠熠争辉的繁星中看到了东方苍龙之一的箕星、牵牛星、织女星以及北斗七星。“自箕历牛女，与斗直相当。”两句诗表面上若不经意，信手拈来，实则大有深意，为后文议论埋下伏笔，于此可见作者诗思的慎密。
“三月无雨旱风起，麦苗不秀多黄死。九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青乾。”三月无雨，并不是指的农历三月整整一个月不下雨，而是说从808年冬天到第二年春天连续三个月没有下雪和下雨。据史料记载，这一年直到闰三月才下了一场像样的雨，为此，白居(bai ju)易还专门写了一首《贺雨》诗表达他当时喜悦的心情。在靠天吃饭的日子里，长安市郊的“《杜陵叟》白居易 古诗”去年秋天辛辛苦苦播下的冬小麦，从下种到返青就没有一滴雨水的滋润，结果还没有到秀穗的时候大多已经干黄枯死了。夏粮既然没有收成，只有指望秋粮了，可是农民们万万没有想到，秋天九月一场早来的霜降，却使得“《杜陵叟》白居易 古诗”可怜的愿望又一次成为了泡影，地里的秋庄稼还没有成熟就都被冻死而干枯了。两季粮食几乎颗粒无收，这就是白居易在序中所交待的“农夫之困”，也是“天灾之困”。
整首诗内容深厚，感情沉郁。前半以虚写实，从虚拟的景象中再现出真实的历史画面；后半夹叙夹议，却又和一般抽象的议论不同。它用历史事实说明了褒贬之意。末尾用谯周和诸葛亮作对比，进一步显示了诸葛亮系蜀国安危于一身的独特地位，也加深了读者对诸葛亮的敬仰。
这首诗紧扣《秋径》保暹 古诗，写出了《秋径》保暹 古诗的宜人，表露了自己浓厚的游兴与淡泊闲适的情怀，语语浅近，句句含情，这在宋初西昆体主宰诗坛的时候，实属难得。
颈联出句使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载：晋韩寿貌美，大臣贾充辟他为掾（僚属）。一次充女在帘后窥见韩寿，私相慕悦，遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉，遂以女妻寿。对句使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说：魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃，曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后，曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水，梦见甄后对他说：“我本托心君王，其心不遂。此枕是我在家时从嫁，前与五官中郎将（曹丕），今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》，后明帝改名《洛神赋》（句中“宓妃”即洛神，代指甄后）。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘，赠香韩掾；由“牵丝（思）”引出甄后留枕，情思不断，藕断丝连。这两个爱情故事，尽管结局有幸有不幸，但在女主人公的意念中，无论是贾氏窥帘，爱韩寿之少俊，还是甄后情深，慕曹植之才华，都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈，奔放。
文章从江南、淮南二贤人言行相似入手，自然引出同学圣人之意。然后紧扣“同学”二字，从共同学习圣人之道上立意。共同学习圣人，就会志同道合，言行相似，相互信任，友谊长存。这也正式建立朋友之间牢固友谊的基础。最后以相互攀引而共同登上圣人殿堂来互相勉励，更显示出作者志向远大，思想高尚。子固、正之二人言行相似，互相映衬，为文章增色不少。文中排比句的反复运用，长短句的交错出现，也增强了文章的语言美。
这就充分表明，楚怀王客死秦国后，楚国曾为其举行过相应的正规的祭祀活动，《《招魂》屈原 古诗》即官方祭祀活动的一部分。由于楚怀王被骗入秦，孤身滞留秦国三年之久，并最终客死秦国，他的遭遇曾令楚人举国哀之。因此，为楚怀王《招魂》屈原 古诗的活动，可能进行过多次，而最隆重的《招魂》屈原 古诗仪式应当是在楚怀王刚刚死去的时候，也就是说《《招魂》屈原 古诗》应写于此时。
以上《《天问》屈原 古诗》的第一大部分，大体是就自然界的事物发问，并联想到与自然有关的一些神话与历史传说，文章富有变化，联想丰富而有情致，除少数可能有错简外（如“河海应龙”二句或为错简，或有失误），不能以后人习惯的文章结构之法去看它，而认为是“与上下文不属”，杂乱而无章法。
本文以清新俊逸的风格，转折自如的笔调，记叙了作者与诸位堂在桃花园聚会赋诗畅叙天伦一事，慷慨激昂地表达了李白热爱生活、热爱生命的人生追求和积极乐观的人生态度。
然而人去帆远，暮色苍苍，目不能及；但见江岸之树，栖身于雨幕之中，不乏空寂之意。无疑这海门、浦树蕴含着诗人怅惘凄戚的感情。诗中不写离舟而写来帆，也自有一番用意。李白的名句“孤帆远影碧空尽”是以离帆入诗的，写出了行人远去的过程，表达了诗人恋恋不舍的感情。此诗只写来帆，则暗示离舟已从视线中消失，而诗人仍久留不归，同时又以来帆的形象来衬托去帆的形象，而对来帆的关注，也就是对去帆的遥念。其间的离情别绪似更含蓄深沉。而那羽湿行迟的去鸟，不也是远去行人的写照吗？
诗中使读者看到了诗人凡俗的一面，对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中，诗人是将自己的精神放飞在大自然中，放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
首句“朱雀桥边野草花”，朱雀桥横跨南京秦淮河上，是由市中心通往《乌衣巷》刘禹锡 古诗的必经之路。桥同河南岸的《乌衣巷》刘禹锡 古诗，不仅地点相邻，历史上也有瓜葛。东晋时，《乌衣巷》刘禹锡 古诗是高门土族的聚居区，开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼，就是谢安所建。在字面上，朱雀桥又同《乌衣巷》刘禹锡 古诗偶对天成。用朱雀桥来勾画《乌衣巷》刘禹锡 古诗的环境，既符合地理的真实，又能造成对仗的美感，还可以唤起有关的历史联想，是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开，表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字，这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔，这就使我们想到其中可能包含深意。
纵观《山市》蒲松(pu song)(pu song)龄 古诗出现的全过程，可分四个阶段。
诸葛亮的这篇文章只有短短八十余字，但却有很深的内涵。做为年青年人，不光要有崇高的理想、远大的志向，还必须有实现理想志向的具体可行措施和战胜困难排除干扰的毅力。不然理想就可能会成为一种空想甚至在不知不觉中将自己沦为平庸下流。诸葛亮的这封信讲的就是这个道理。一个人如果志存高远、意志坚定，加之缜密地思考，然后付之于行动，就很有可能在日益激烈的社会竞争中取得成功。反之，则必然失败。曾国藩在家训中也曾教育子女说要“有志、有识、有恒”。有志断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。这些非同寻常人物的观点都凝聚了他们毕生的人生经验在里，有着异曲同工之妙。
诗一开始，就用奇幻的笔(bi)调描写了作者《梦登河汉》梅尧臣 古诗的情景：“夜梦上河汉，星辰布其傍。位次稍能辨，罗列争光芒。”灿烂的银河、闪烁的群星，在诗人也在读者面前展现出神话般的境界。诗人情不自禁地轻曳脚步在银河两旁巡礼，于排列有序、熠熠争辉的繁星中看到了东方苍龙之一的箕星、牵牛星、织女星以及北斗七星。“自箕历牛女，与斗直相当。”两句诗表面上若不经意，信手拈来，实则大有深意，为后文议论埋下伏笔，于此可见作者诗思的慎密。
“三月无雨旱风起，麦苗不秀多黄死。九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青乾。”三月无雨，并不是指的农历三月整整一个月不下雨，而是说从808年冬天到第二年春天连续三个月没有下雪和下雨。据史料记载，这一年直到闰三月才下了一场像样的雨，为此，白居(bai ju)易还专门写了一首《贺雨》诗表达他当时喜悦的心情。在靠天吃饭的日子里，长安市郊的“《杜陵叟》白居易 古诗”去年秋天辛辛苦苦播下的冬小麦，从下种到返青就没有一滴雨水的滋润，结果还没有到秀穗的时候大多已经干黄枯死了。夏粮既然没有收成，只有指望秋粮了，可是农民们万万没有想到，秋天九月一场早来的霜降，却使得“《杜陵叟》白居易 古诗”可怜的愿望又一次成为了泡影，地里的秋庄稼还没有成熟就都被冻死而干枯了。两季粮食几乎颗粒无收，这就是白居易在序中所交待的“农夫之困”，也是“天灾之困”。
整首诗内容深厚，感情沉郁。前半以虚写实，从虚拟的景象中再现出真实的历史画面；后半夹叙夹议，却又和一般抽象的议论不同。它用历史事实说明了褒贬之意。末尾用谯周和诸葛亮作对比，进一步显示了诸葛亮系蜀国安危于一身的独特地位，也加深了读者对诸葛亮的敬仰。
这首诗紧扣《秋径》保暹 古诗，写出了《秋径》保暹 古诗的宜人，表露了自己浓厚的游兴与淡泊闲适的情怀，语语浅近，句句含情，这在宋初西昆体主宰诗坛的时候，实属难得。
颈联出句使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载：晋韩寿貌美，大臣贾充辟他为掾（僚属）。一次充女在帘后窥见韩寿，私相慕悦，遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉，遂以女妻寿。对句使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说：魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃，曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后，曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水，梦见甄后对他说：“我本托心君王，其心不遂。此枕是我在家时从嫁，前与五官中郎将（曹丕），今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》，后明帝改名《洛神赋》（句中“宓妃”即洛神，代指甄后）。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘，赠香韩掾；由“牵丝（思）”引出甄后留枕，情思不断，藕断丝连。这两个爱情故事，尽管结局有幸有不幸，但在女主人公的意念中，无论是贾氏窥帘，爱韩寿之少俊，还是甄后情深，慕曹植之才华，都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈，奔放。
文章从江南、淮南二贤人言行相似入手，自然引出同学圣人之意。然后紧扣“同学”二字，从共同学习圣人之道上立意。共同学习圣人，就会志同道合，言行相似，相互信任，友谊长存。这也正式建立朋友之间牢固友谊的基础。最后以相互攀引而共同登上圣人殿堂来互相勉励，更显示出作者志向远大，思想高尚。子固、正之二人言行相似，互相映衬，为文章增色不少。文中排比句的反复运用，长短句的交错出现，也增强了文章的语言美。
这就充分表明，楚怀王客死秦国后，楚国曾为其举行过相应的正规的祭祀活动，《《招魂》屈原 古诗》即官方祭祀活动的一部分。由于楚怀王被骗入秦，孤身滞留秦国三年之久，并最终客死秦国，他的遭遇曾令楚人举国哀之。因此，为楚怀王《招魂》屈原 古诗的活动，可能进行过多次，而最隆重的《招魂》屈原 古诗仪式应当是在楚怀王刚刚死去的时候，也就是说《《招魂》屈原 古诗》应写于此时。
以上《《天问》屈原 古诗》的第一大部分，大体是就自然界的事物发问，并联想到与自然有关的一些神话与历史传说，文章富有变化，联想丰富而有情致，除少数可能有错简外（如“河海应龙”二句或为错简，或有失误），不能以后人习惯的文章结构之法去看它，而认为是“与上下文不属”，杂乱而无章法。
本文以清新俊逸的风格，转折自如的笔调，记叙了作者与诸位堂在桃花园聚会赋诗畅叙天伦一事，慷慨激昂地表达了李白热爱生活、热爱生命的人生追求和积极乐观的人生态度。
创作背景
唐代的东都洛阳，是仅次于京都长安的大城市。它前当伊阙，后据邙山，洛水穿城而过，有“天汉之象”。城南洛水上的天津桥即据此而闻名。天津桥一带，高楼四起，垂柳成阴，景色优美。唐朝前中期帝王为了享乐，皆频幸东都，洛阳城繁华热闹之际，正是唐帝国全盛之时。安史之乱，洛阳两遭兵侵，毁坏严重，而唐朝从此一蹶不振。天宝以后，帝王不复东幸，旧日宫苑，遂日荒废了。所以，洛阳城的兴亡，在一定程度上反映了唐王朝的盛衰。
皮日休( 近现代 )
收录诗词 (5467) 首
简 介
皮日休 皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称"皮陆"。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、着作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。
秋词二首
"春风虽自好，春物太昌昌。若教春有意，惟遣一枝芳。
退红香汗湿轻纱，高卷蚊厨独卧斜。
"载书携榼别池龙，十幅轻帆处处通。谢脁宅荒山翠里，
花如解语还应道，欺我郎君不在家。"
未免被他褒女笑，只教天子暂蒙尘。"
君王不可问，昨夜约黄归。"
啸傲张高盖，从容接短辕。秋吟小山桂，春醉后堂萱。
上阳宫女含声送，不忿先归舞细腰。"
客中除夕
顾我能甘贱，无由得自强。误曾公触尾，不敢夜循墙。
缀篇嗟调逸，不和揣才贫。早晚还霖雨，滂沱洗月轮。
"楚客停桡太守知，露凝丹叶自秋悲。蟹螯只恐相如渴，
火山难下雪，瘴土不生茶。知决移来计，相逢期尚赊。"
"孤舟天际外，去路望中赊。贫病远行客，梦魂多在家。
"远书开罢更依依，晨坐高台竟落晖。颜巷雪深人已去，
如线如丝正牵恨，王孙归路一何遥。"
安知不及屠沽者，曾对青萍泪满巾。"
哀郢
蝶繁经粉住，蜂重抱香归。莫惜薰炉夜，因风到舞衣。
心驰碧泉涧，目断青琐闱。明日武关外，梦魂劳远飞。"
"珍重巴西守，殷勤寄远情。剑峰当户碧，诗韵满楼清。
"路始阴山北，迢迢雨雪天。长城人过少，沙碛马难前。
不因金骨三清客，谁识吴州有洞天。"
"王泽犹来雅在新，尚词微事可愁人。
"客过无名姓，扁舟系柳阴。穷秋南国泪，残日故乡心。
出云清梵想歌筵。柳眉空吐效颦叶，榆荚还飞买笑钱。
刘氏善举
晚落花满地，幽鸟鸣何枝。萝幄既已荐，山樽亦可开。
此境可长住，浮生自不能。一从林下别，瀑布几成冰。"
虎见修行久，松知夏腊高。寒堂坐风雨，瞑目尚波涛。
"藉草与行莎，相看日未斜。断崖分鸟道，疏树见人家。
"暖莺春日舌难穷，枕上愁生晓听中。
惆怅林间中夜月，孤光曾照读书筵。
"开元太平时，万国贺丰岁。梨园献旧曲，玉座流新制。
"白社幽闲君暂居，青云器业我全疏。看封谏草归鸾掖，
如梦令·常记溪亭日暮
"玉貌潘郎泪满衣，画罗轻鬓雨霏微。红兰委露愁难尽，
溪声凉傍客衣秋。南岩气爽横郛郭，天姥云晴拂寺楼。
地闭修茎孤，林振馀箨翻。适心在所好，非必寻湘沅。"
兰径飞蝴蝶，筠笼语翠襟。和簪抛凤髻，将泪入鸳衾。
"碌碌复碌碌，百年双转毂。志士终夜心，良马白日足。
"徒云逢剪削，岂谓见偏装。凤节轻雕日，鸾花薄饰香。
圆月时堪惜，沧波路可求。沙寻龙窟远，泥访蚌津幽。
"晚景微雨歇，逍遥湖上亭。波闲鱼弄饵，树静鸟遗翎。
虞美人·深闺春色劳思想
"晋安来越国，蔓草故宫迷。钓渚龙应在，琴台鹤乱栖。
二景神光秘，三元宝箓饶。雾垂鸦翅发，冰束虎章腰。
何如此幽居，地僻人不争。嘉树自昔有，茅屋因我成。
游人一听头堪白，苏武争禁十九年。
"芦荻花多触处飞，独凭虚槛雨微微。寒林叶落鸟巢出，
"愚为童稚时，已解念君诗。及得高科晚，须逢圣主知。
古树芳菲尽，扁舟离恨多。一丛斑竹夜，环佩响如何。"
不知其防。骇溃颠委，万室皆毁。灶登蛟鼍，堂集鳣鲔。
织妇词
"密雪松桂寒，书窗导馀清。风撼冰玉碎，阶前琴磬声。
麈尾角巾应旷望，更嗟芳霭隔秦楼。"
内明非有物，上善本无鱼。澹泊随高下，波澜逐卷舒。
西园碧树今谁主，与近高窗卧听秋。"
"离居星岁易，失望死生分。酒瓮凝馀桂，书签冷旧芸。
一朝下蒲轮，清辉照岩廊。孤醒立众醉，古道何由昌。
暂因微疾须防酒，不是欢情减旧时。"
功名犹自滞吴钩。雕边认箭寒云重，马上听笳塞草愁。
鹧鸪天·西都作
"羁游年复长，去日值秋残。草出函关白，云藏野渡寒。
亚相兼尤美，周行历尽清。制除天近晓，衙谢草初生。
愿骑紫盖鹤，早向黄金阙。城市不可留，尘埃秽仙骨。"
重怜身称锦衣裳。洲迷翠羽云遮槛，露湿红蕉月满廊。
"五字诗成卷，清新韵具偕。不同狂客醉，自伴律僧斋。
半夜起看潮上月，万山中有一猿啼。"
闲愁此地更西望，潮浸台城春草长。"
明神司过岂令冤，暗室由来有祸门。莫为无人欺一物，他时须虑石能言。
华下对菊
柳暗将翻巷，荷欹正抱桥。钿辕开道入，金管隔邻调。
有貌虽桃李，单栖足是非。云輧载驭去，寒夜看裁衣。"
寄恨一尺素，含情双玉珰。会前犹月在，去后始宵长。
王铎作相，逢有诗云云，铎怨之）"
"鹏鱼何事遇屯同，云水升沉一会中。刘放未归鸡树老，
且欲凭神算，无因计力争。幽囚苏武节，弃市仲由缨。
东西南北皆垂泪，却是杨朱真本师。"
"九枝灯在琐窗空，希逸无聊恨不同。晓梦未离金夹膝，
送杨氏女
"客在关西春暮夜，还同江外已清明。
波底上阳金碧明。月锁名园孤鹤唳，川酣秋梦凿龙声。
故人相忆僧来说，杨柳无风蝉满枝。"
月姊曾逢下彩蟾，倾城消息隔重帘。已闻佩响知腰细，
饮猿闻棹散，飞鸟背船低。此路成幽绝，家山巩洛西。"
几向霜阶步，频将月幌褰。玉京应已足，白屋但颙然。"
轩静留孤鹤，庭虚到远砧。掩关裁凤诏，开镜理琼簪。
古岸崩将尽，平沙长未休。（见《吟窗杂录》）。