咏风
"木德生和气，微微入曙风。暗催南向叶，渐翥北归鸿。
竞多心转细，得隽语时嚣。潭罄知存寡，舷平觉获饶。
如今便别长官去，直到新年衙日来。"
独泪起残夜，孤吟望初晨。驱驰竟何事，章句依深仁。"
乡国殊渺漫，羁心目悬旌。悠然京华意，怅望怀远程。
谢公莫道东山去，待取阴成满凤池。"
努力满挽当亨衢。忆得当年识君处，嘉禾驿后联墙住。
"楚关蕲水路非赊，东望云山日夕佳。薤叶照人呈夏簟，
蜜蜂为主各磨牙，咬尽村中万木花。
城险疑悬布，砧寒未捣绡。莫愁阴景促，夜色自相饶。"
咏风拼音解释:
.mu de sheng he qi .wei wei ru shu feng .an cui nan xiang ye .jian zhu bei gui hong .
jing duo xin zhuan xi .de juan yu shi xiao .tan qing zhi cun gua .xian ping jue huo rao .
ru jin bian bie chang guan qu .zhi dao xin nian ya ri lai ..
du lei qi can ye .gu yin wang chu chen .qu chi jing he shi .zhang ju yi shen ren ..
xiang guo shu miao man .ji xin mu xuan jing .you ran jing hua yi .chang wang huai yuan cheng .
xie gong mo dao dong shan qu .dai qu yin cheng man feng chi ..
nu li man wan dang heng qu .yi de dang nian shi jun chu .jia he yi hou lian qiang zhu .
.chu guan qi shui lu fei she .dong wang yun shan ri xi jia .xie ye zhao ren cheng xia dian .
mi feng wei zhu ge mo ya .yao jin cun zhong wan mu hua .
cheng xian yi xuan bu .zhen han wei dao xiao .mo chou yin jing cu .ye se zi xiang rao ..
译文及注释
译文
上天将天下授予殷商，纣的王位是如何施与？
悠扬的曲调飞入天空紫云中(zhong)，如泣如诉却见不到心中的爱人(ren)。
横曳戈矛前往战场，身经(jing)百战，只是因(yin)为受皇恩眷顾太深了。
辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
桑树枯萎知道天风已到，海水也知道天寒的滋味。同乡的游子各自回家亲爱，有谁肯向我告诉我丈夫的讯息？
韩愈诚惶诚恐，再拜。
忠心耿耿愿作奉献啊，可浓云阴风隔离难以逾越。
砍斧柄啊砍斧柄，这个规则在近前。要想见那姑娘面，摆好食具设酒宴。
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫，云山冷寂更不堪落寞的过客。
治理川谷马上大功告成，尧帝为何对他施刑？
羊肠坂路真崎岖，一路颠簸车轮断。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指，前去把那巨大的野猪射猎追赶。
拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马，真可以横行万里之外，为国立功了。
一个小孩子说：“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近，而正午的时候距离人远。”
《桃叶歌》表达了爱情(qing)，《竹枝词》诉说着哀愁，水流和月光无穷无尽哟，恰(qia)似歌声中的情感绵绵。长堤弯弯曲曲，堤内水徘徊，酒舍旗亭一家挨一家地排开。
注释
43.东蔷：草名，状如蓬草，结实如葵子，可以吃。雕胡：即蒋，或称菰，俗称茭白。
161.牧夫牛羊：《山海经·大荒东经》载“有因民国，句姓而食，有人曰王亥，两手操鸟，方食其头。王亥托于有易、河伯仆牛。有易杀王亥，取仆牛”，郭璞引注《竹书纪年》曰“殷王子亥，宾于有易而淫焉，有易之君绵臣，杀而放之，是故殷主甲微假师于河伯，以伐有易,遂杀其君绵臣也”，《周易·大壮》六五云“丧羊于易，无悔”，《旅》上九言“鸟焚其巢，旅人先笑后号啕，丧牛于易，凶”，都是说王亥寓居有易放牧牛羊的故事。
起怒：一齐生气起来。怒：恼怒，生气。
164、图：图谋。
见背：背离我，离我而去。这是死的委婉说法。指弃我而死去。
庄有恭：清朝人，官至刑部尚书。
（48）奉：两手捧着。
赏析
这是一组描写春天的诗，有景有情，有悠然美丽的风光，给人以美的享受，如身入其境，怡然自得。五首诗一气呵(qi he)成，浑然天成，豪然不失大家之风。诗中若因若无透露出诗人的个人情怀，诗中以乐景，写哀情，道出了诗人的深深怀念与不舍，从”谁肯留恋少环回“可见一般了。
然而，封建压迫可以强制人处于他本来不愿意处的地位，可以使软弱的抗争归于失败，但不可能消除已经觉悟到现实环境不合理的人的更加强烈的反叛。没有爱情的“金玉良姻”，无法消除贾宝玉心灵上的巨大创痛、使他忘却精神上的真正伴侣，也无法调和他与薛宝钗之间两种思想(xiang)性格的本质冲突。“纵然是齐眉举案，到底意难平。”结果终至于贾宝玉万念俱灰，弃家为僧；薛宝钗空闺独守，抱恨终身。所谓“金玉良姻”，实际是“金玉成空”！作品中表现了曹雪芹的思想倾向和他对封建传统观念大胆的、深刻的批判精神。
“仍留一箭定天山”，“一箭定天山”，说的是唐初薛仁贵西征突厥的故事。《旧唐书·薛仁贵传》说：“唐高宗时，薛仁贵领兵在天山迎击九姓突厥十余万军队，发三矢射杀他们派来挑战的少数部队中的三人，其余都下马请降。薛仁贵率兵乘胜前进，凯旋时，军中歌唱道：“将军三箭定天山，战士长歌入汉关。”
《赠梁任父同年》这首诗是1896年黄遵宪邀请梁启超到上海办《时务报》时写给梁的一首诗。诗中表现了作者为国献身，变法图存的坚强决心和对梁启超的热切希望。
在写作上，宕开一笔，收放自如，极富特色。首先亮明全文观点，以一种不容置疑的口气，总揽下文论述。紧接着，一个“惜乎”的深沉感叹句，以贾谊(jia yi)其人其事，紧紧印证所提观点，而且紧扣文题。接下来又暂时先放开贾谊其人，谈古之君子和贤人。第四段又回到贾谊，文章前后相顾，从而有效地增强了文章的说服力。
诗中“从此忧来(you lai)非一事，岂容华发待流年”两句与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》“故国神游，多情应笑我，早生华发”都提到“华发”，但情感有所不同。从两者相比较可知，此诗意志并不消沉，情感并不低回，作者有欲趁暮年有所奋发之意。
总体来说，此诗经过实际的比较，诗人终于决定把黄鹤山做为自己感情寄托之所在，从此永远结束作客他乡，寄人篱下的生活：“结心寄青松，永悟客情毕。”这里的“青松”代指黄鹤山，同时也象征看诗人坚韧不拔、冬夏常青的性格。“悟”，觉悟，醒悟。“客情”，暗指客居他乡的思想情感，也包括了诗人奔波流浪，怀才不遇的一生。
这首诗评论江西诗派。宋人是推崇学习杜甫的，而李商隐的能得杜甫遗意，学杜要先学李商隐，宋人早具有此说法。在元好问看来，以黄庭坚为首的江西诗派虽然标榜学杜，但并未抓住杜诗的真髓，而专在文字、对偶、典故、音韵等形式上模拟因袭，结果既未学到杜诗的古朴风雅得真谛，也完全失去了李商隐的精美纯厚的风格。因此他明确表示，不愿与江西诗派为伍，不愿拾江西诗派的牙唾。
全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，表现出的高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，为我们后人留下的，却是一份难能可贵的精神财富。
总之，此诗虽短小，但《野菊》王建 古诗之野劲、野香、野趣尽融其中，而作为“在野”的王建，其弃绝名利、超脱世俗的野逸之情，亦因此而得以寄托。此外，这首诗的虚实处理也很妙。一二句实，三四句虚，由“忆”相联，于是就从篱、水扩而到山、石，诗境为之开阔而且灵空飞动起来。
初夏多雨，岭南尤然。久雨转晴，傍晚云开日霁，万物顿觉增彩生辉，人的精神也为之一爽。这种景象与感受，本为一般人所习见、所共有。诗人的独特处，在于既不泛泛写《晚晴》李商隐 古诗景象，也不作琐细刻画，而是独取生长在幽暗处不被人注意的小草，虚处用笔，暗寓《晚晴》李商隐 古诗，并进而写出他对《晚晴》李商隐 古诗别有会心的感受。久遭雨潦之苦的幽草，忽遇(hu yu)《晚晴》李商隐 古诗，得以沾沐余辉而平添生意，诗人触景兴感，忽生“天意怜幽草”的奇想。这就使作为自然物的“幽草”无形中人格化了，给人以丰富的联想。诗人自己就有着类似的命运，故而很自然地从幽草身上发现自己。这里托寓着诗人的身世之感。他在为目前的幸遇欣慰的同时不期然地流露出对往昔厄运的伤感，或者说正由于有已往的厄运而倍感目前幸遇的可慰。这就自然引出“人间重《晚晴》李商隐 古诗”，而且赋予“《晚晴》李商隐 古诗”以特殊的人生含义。《晚晴》李商隐 古诗美丽，然而短暂，人们常在赞赏流连的同时对它的匆匆即逝感到惋惜与怅惘。然而诗人并不顾它的短暂，而只强调“重《晚晴》李商隐 古诗”。从这里，可以体味到一种分外珍重美好而短暂的事物的感情，一种积极、乐观的人生态度。
本篇开始按招魂词的固定格式陈述四方险恶，呼唤魂不要向东、向南、向西、向北，然后即写楚国宫廷的美味佳肴，音乐舞蹈美女之盛，宫室之富丽堂皇，苑圃禽鸟之珍异，最后夸饰楚国之地域辽阔、人民富庶、政治清明。其中对楚国遵法守道、举贤授能、步武三王一段的描写，实际上是屈原理想化了的美政。《离骚》中回顾年青时的政治理想，正由此而来，且一脉相承。全篇末尾云：“魂乎来归，尚三王只。”这同《离骚》中称述“三后之纯粹”，《抽思》中“望三王（原误作“五”）以为像”的情形一样，都反映出屈原作为楚三王的后代，追念楚国最强盛的时代，既要尊称国君先祖，又要光耀自己始祖的心情。因此，《《大招》屈原 古诗》已不是单一的招魂祝辞，而是于其中蕴含了一定的思想。一方面，通过极言东南西北四方环境的险恶，极力铺陈楚国饮食、乐舞、宫室的丰富多彩、壮伟华丽，来招唤楚威王的亡魂，表达了对楚君的无限忠心和眷恋之情；“自曼泽怡面以下，皆帝王致治之事。永宜厥身，则本身之治也。室家盈庭（廷），则劝亲之经也。正始必自孤寡，文王治岐之所先也。阜民必本田邑，周公《七月》之所咏也。发政而禁苛暴，省刑薄敛之功。举杰而诛讥罢（疲），举直错枉之效也。直赢者使近禹麾，所以承弼厥辟。豪杰者使流泽施，所以阜成兆民也。末章归之射礼，则深厌兵争之祸，而武王散军郊射之遗意也。于此可以见原志意之远，学术之醇，迥非管韩孙吴及苏张庄惠游谈杂霸之士之所能及。”（蒋骥《楚辞余论》）这样，作品的现实意义和战斗性便大大加强了。
最后二句，诗人真诚地和“月”、“影”相约：“永结无情游，相期邈云汉。”然而“月”和“影”毕竟还是无情之物，把无情之物，结为交游，主要还是在于诗人自己的有情，“永结无情游”句中的“无情”是破，“永结”和“游”是立，又破又立，构成了最后的结论。
然而，封建压迫可以强制人处于他本来不愿意处的地位，可以使软弱的抗争归于失败，但不可能消除已经觉悟到现实环境不合理的人的更加强烈的反叛。没有爱情的“金玉良姻”，无法消除贾宝玉心灵上的巨大创痛、使他忘却精神上的真正伴侣，也无法调和他与薛宝钗之间两种思想(xiang)性格的本质冲突。“纵然是齐眉举案，到底意难平。”结果终至于贾宝玉万念俱灰，弃家为僧；薛宝钗空闺独守，抱恨终身。所谓“金玉良姻”，实际是“金玉成空”！作品中表现了曹雪芹的思想倾向和他对封建传统观念大胆的、深刻的批判精神。
“仍留一箭定天山”，“一箭定天山”，说的是唐初薛仁贵西征突厥的故事。《旧唐书·薛仁贵传》说：“唐高宗时，薛仁贵领兵在天山迎击九姓突厥十余万军队，发三矢射杀他们派来挑战的少数部队中的三人，其余都下马请降。薛仁贵率兵乘胜前进，凯旋时，军中歌唱道：“将军三箭定天山，战士长歌入汉关。”
《赠梁任父同年》这首诗是1896年黄遵宪邀请梁启超到上海办《时务报》时写给梁的一首诗。诗中表现了作者为国献身，变法图存的坚强决心和对梁启超的热切希望。
在写作上，宕开一笔，收放自如，极富特色。首先亮明全文观点，以一种不容置疑的口气，总揽下文论述。紧接着，一个“惜乎”的深沉感叹句，以贾谊(jia yi)其人其事，紧紧印证所提观点，而且紧扣文题。接下来又暂时先放开贾谊其人，谈古之君子和贤人。第四段又回到贾谊，文章前后相顾，从而有效地增强了文章的说服力。
诗中“从此忧来(you lai)非一事，岂容华发待流年”两句与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》“故国神游，多情应笑我，早生华发”都提到“华发”，但情感有所不同。从两者相比较可知，此诗意志并不消沉，情感并不低回，作者有欲趁暮年有所奋发之意。
总体来说，此诗经过实际的比较，诗人终于决定把黄鹤山做为自己感情寄托之所在，从此永远结束作客他乡，寄人篱下的生活：“结心寄青松，永悟客情毕。”这里的“青松”代指黄鹤山，同时也象征看诗人坚韧不拔、冬夏常青的性格。“悟”，觉悟，醒悟。“客情”，暗指客居他乡的思想情感，也包括了诗人奔波流浪，怀才不遇的一生。
这首诗评论江西诗派。宋人是推崇学习杜甫的，而李商隐的能得杜甫遗意，学杜要先学李商隐，宋人早具有此说法。在元好问看来，以黄庭坚为首的江西诗派虽然标榜学杜，但并未抓住杜诗的真髓，而专在文字、对偶、典故、音韵等形式上模拟因袭，结果既未学到杜诗的古朴风雅得真谛，也完全失去了李商隐的精美纯厚的风格。因此他明确表示，不愿与江西诗派为伍，不愿拾江西诗派的牙唾。
全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，表现出的高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，为我们后人留下的，却是一份难能可贵的精神财富。
总之，此诗虽短小，但《野菊》王建 古诗之野劲、野香、野趣尽融其中，而作为“在野”的王建，其弃绝名利、超脱世俗的野逸之情，亦因此而得以寄托。此外，这首诗的虚实处理也很妙。一二句实，三四句虚，由“忆”相联，于是就从篱、水扩而到山、石，诗境为之开阔而且灵空飞动起来。
初夏多雨，岭南尤然。久雨转晴，傍晚云开日霁，万物顿觉增彩生辉，人的精神也为之一爽。这种景象与感受，本为一般人所习见、所共有。诗人的独特处，在于既不泛泛写《晚晴》李商隐 古诗景象，也不作琐细刻画，而是独取生长在幽暗处不被人注意的小草，虚处用笔，暗寓《晚晴》李商隐 古诗，并进而写出他对《晚晴》李商隐 古诗别有会心的感受。久遭雨潦之苦的幽草，忽遇(hu yu)《晚晴》李商隐 古诗，得以沾沐余辉而平添生意，诗人触景兴感，忽生“天意怜幽草”的奇想。这就使作为自然物的“幽草”无形中人格化了，给人以丰富的联想。诗人自己就有着类似的命运，故而很自然地从幽草身上发现自己。这里托寓着诗人的身世之感。他在为目前的幸遇欣慰的同时不期然地流露出对往昔厄运的伤感，或者说正由于有已往的厄运而倍感目前幸遇的可慰。这就自然引出“人间重《晚晴》李商隐 古诗”，而且赋予“《晚晴》李商隐 古诗”以特殊的人生含义。《晚晴》李商隐 古诗美丽，然而短暂，人们常在赞赏流连的同时对它的匆匆即逝感到惋惜与怅惘。然而诗人并不顾它的短暂，而只强调“重《晚晴》李商隐 古诗”。从这里，可以体味到一种分外珍重美好而短暂的事物的感情，一种积极、乐观的人生态度。
本篇开始按招魂词的固定格式陈述四方险恶，呼唤魂不要向东、向南、向西、向北，然后即写楚国宫廷的美味佳肴，音乐舞蹈美女之盛，宫室之富丽堂皇，苑圃禽鸟之珍异，最后夸饰楚国之地域辽阔、人民富庶、政治清明。其中对楚国遵法守道、举贤授能、步武三王一段的描写，实际上是屈原理想化了的美政。《离骚》中回顾年青时的政治理想，正由此而来，且一脉相承。全篇末尾云：“魂乎来归，尚三王只。”这同《离骚》中称述“三后之纯粹”，《抽思》中“望三王（原误作“五”）以为像”的情形一样，都反映出屈原作为楚三王的后代，追念楚国最强盛的时代，既要尊称国君先祖，又要光耀自己始祖的心情。因此，《《大招》屈原 古诗》已不是单一的招魂祝辞，而是于其中蕴含了一定的思想。一方面，通过极言东南西北四方环境的险恶，极力铺陈楚国饮食、乐舞、宫室的丰富多彩、壮伟华丽，来招唤楚威王的亡魂，表达了对楚君的无限忠心和眷恋之情；“自曼泽怡面以下，皆帝王致治之事。永宜厥身，则本身之治也。室家盈庭（廷），则劝亲之经也。正始必自孤寡，文王治岐之所先也。阜民必本田邑，周公《七月》之所咏也。发政而禁苛暴，省刑薄敛之功。举杰而诛讥罢（疲），举直错枉之效也。直赢者使近禹麾，所以承弼厥辟。豪杰者使流泽施，所以阜成兆民也。末章归之射礼，则深厌兵争之祸，而武王散军郊射之遗意也。于此可以见原志意之远，学术之醇，迥非管韩孙吴及苏张庄惠游谈杂霸之士之所能及。”（蒋骥《楚辞余论》）这样，作品的现实意义和战斗性便大大加强了。
最后二句，诗人真诚地和“月”、“影”相约：“永结无情游，相期邈云汉。”然而“月”和“影”毕竟还是无情之物，把无情之物，结为交游，主要还是在于诗人自己的有情，“永结无情游”句中的“无情”是破，“永结”和“游”是立，又破又立，构成了最后的结论。
创作背景
此诗是李白借乐府旧题为女子代言爱情观。其作年不详，詹鍈《李白诗文系年》、裴斐《李白年谱简编》等都没有为此诗编年。
夏夜追凉
明灯坐遥夜，幽籁听淅沥。因话近世仙，耸然心神惕。
无善名已闻，无恶声已讙。名声相乘除，得少失有馀。
不学碧鸡依井络，愿随青鸟向层城。太液池中有黄鹄，
"君子法天运，四时可前知。小人惟所遇，寒暑不可期。
野老能亲牧，高人念远渔。幽丛临古岸，轻叶度寒渠。
自能富才艺，当冀深荣禄。皇天负我贤，遗恨至两目。
"稚子新能编笋笠，山妻旧解补荷衣。秋山隔岸清猿叫，
山岳恩既广，草木心皆归。"
春洲曲
金门石阁知卿有，豸角鸡香早晚含。陇西长吉摧颓客，
南山桂树为君死，云衫浅污红脂花。"
贾傅辞宁切，虞童发未sG.秉心方的的，腾口任es々。
戢戢已多如束笋。可怜无益费精神，有似黄金掷虚牝。
动植随四气，飞沉含五情。抢榆与水击，小大强为名。"
调歌送风转，杯池白鱼小。水宴截香腴，菱科映青罩。
疾驱前致问，有叟垂华缨。言我故刺史，失职还西京。
徘徊遂昏黑，远火明连艘。木落寒山静，江空秋月高。
扬州慢·十里春风
"有善伊凉曲，离别在天涯。虚堂正相思，所妙发邻家。
怜我还好古，宦途同险巇.每旬遗我书，竟岁无差池。
何处深春多，春深贵戚家。枥嘶无价马，庭发有名花。
"山作剑攒江写镜，扁舟斗转疾于飞。
持赠昔闻将白雪，蕊珠宫上玉花春。"
"诗句临离袂，酒花薰别颜。水程千里外，岸泊几宵间。
越俗不好古，流传失其真。幽踪邈难得，圣路嗟长堙。
噼竹不可合，破环永离别。向人如有情，似痛滴无血。
野歌
欹枕昼眠静，折巾秋鬓疏。武皇思视草，谁许茂陵居。"
旋吟佳句还鞭马，恨不身先去鸟飞。"
泉绅拖修白，石剑攒高青。磴藓澾拳跼，梯飚飐伶俜。
徐命之前问何冤，火行于冬古所存。我如禁之绝其飧，
朱明盛农节，膏泽方愆期。瞻言五灵瑞，能救百谷萎。
蛟龙弄角牙，造次欲手揽。众鬼囚大幽，下觑袭玄窞。
不停两鸟鸣，日月难旋辀.不停两鸟鸣，大法失九畴。
百虫与百鸟，然后鸣啾啾。两鸟既别处，闭声省愆尤。
和郭主簿·其二
秦皇虽笃好，汉武洪其源。自从二主来，此祸竟连连。
生男不能养，惧身有姓名。良马不念秣，烈士不苟营。
相别竟不得，三人同远游。共负他乡骨，归来藏故丘。
夺攘不愧耻，饱满盘天嬉。晴日占光景，高风恣追随。
济物几无功，害物日已多。百虫虽切恨，其将奈尔何。"
行看二十载，万事纷何极。相值或须臾，安能洞胸臆。
无善名已闻，无恶声已讙。名声相乘除，得少失有馀。
逍遥堪白石，寂寞闭玄关。应是悲尘世，思将羽驾还。"
梦江南·红茉莉
朔月掩日日光缺。两眼不相攻，此说吾不容。
"龙疲虎困割川原，亿万苍生性命存。
"荒城古木枝多枯，飞禽嗷嗷朝哺雏。枝倾巢覆雏坠地，
填窗塞户慎勿出，暄风暖景明年日。"
痛饮连宵醉，狂吟满坐听。终期抛印绶，共占少微星。"
"散诞向阳眠，将闲敌地仙。诗情茶助爽，药力酒能宣。
鸟巢忧迸射，鹿耳骇惊闻。剑折唯恐匣，弓贪不让勋。
二湖豁南浸，九派驶东流。襟带三千里，尽在岳阳楼。
如梦令·莺嘴啄花红熘
整顿气候谁，言从生灵始。无令恻隐者，哀哀不能已。"
"江上翁开门，开门向衰草。只知愁子孙，不觉生涯老。
"莫瑶自生长，名字无符籍。市易杂鲛人，婚姻通木客。
野蚕食叶还成茧。黄雀衔草入燕窠，啧啧啾啾白日晚。
夜发敲石火，山林如昼明。父子更抱持，涕血纷交零。
怜我窜逐归，相见得无恙。开筵交履舄，烂漫倒家酿。
地祇谓大灵，女往告其人。东野夜得梦，有夫玄衣巾。
未遂挥金乐，空悲撤瑟晨。凄凉竹林下，无复见清尘。"
后催租行
书卷满床席，蟏蛸悬复升。啼儿屡哑咽，倦僮时寝兴。
年年四五月，茧实麦小秋。积水堰堤坏，拔秧蒲稗稠。
豁然重昏敛，涣若春冰溃。反照入松门，瀑流飞缟带。
自作书留别故人。诗句遍传天下口，朝衣偏送地中身。
阴碛茫茫塞草肥，桔槔烽上暮云飞。
"元君后辈先零落，崔相同年不少留。华屋坐来能几日，
今日幸为秦晋会，早教鸾凤下妆楼。"
百里不逢人，角角雄雉鸣。行行二月暮，乃及徐南疆。
蟾宫曲·咏西湖
"平旦入西园，梨花数株若矜夸。旁有一株李，
"买得一片田，济源花洞前。千里石壁坼，一条流泌泉。
"小雪已晴芦叶暗，长波乍急鹤声嘶。
行到泾州塞，唯闻羌戍鼙。道边古双堠，犹记向安西。
始知补元化，竟须得贤人。
"鹤唳天边秋水空，荻花芦叶起西风。
昔公居夏邑，狎人如狎鸥。况自为刺史，岂复援鼓桴。
"知识久去眼，吾行其既远。瞢瞢莫訾省，默默但寝饭。
寓言三首·其三
"五马江天郡，诸生泪共垂。宴馀明主德，恩在侍臣知。
当今贤俊皆周行，君何为乎亦遑遑。杯行到君莫停手，
悠哉风土人，角黍投川隅。相传历千祀，哀悼延八区。
"十里青山有一家，翠屏深处更添霞。
"祖席驻征棹，开帆候信潮。隔筵桃叶泣，吹管杏花飘。
一家相送入南山。买来侍女教人嫁，赐得朝衣在箧闲。
"阿母种桃云海际，花落子成三千岁。
"老身不计人间事，野寺秋晴每独过。