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别赋

近现代 / 周棐

干戈一起文武乖,欢娱已极人事变。圣皇弓剑坠幽泉,
伫君列丹陛,出处两为得。"
一举轒輼灭,再麾沙漠空。直将威禁暴,非用武为雄。
时物堪独往,春帆宜别家。辞君向沧海,烂熳从天涯。"
圣朝无隐才,品物俱昭形。国士秉绳墨,何以表坚贞。
"人生能几何,毕竟归无形。念君等为死,万事伤人情。
二物非世有,何论珠与金。琴弹松里风,杯劝天上月。
"楼观倚长霄,登攀及霁朝。高如石门顶,胜拟赤城标。
"吾弟东山时,心尚一何远。日高犹自卧,钟动始能饭。
"问君从宦所,何日府中趋。遥指金陵县,青山天一隅。
鸟雀垂窗柳,虹霓出涧云。山中无外事,樵唱有时闻。"
"南客怀归乡梦频,东门怅别柳条新。殷勤斗酒城阴暮,
侧身聊倚望,携手莫同欢。白璧无瑕玷,青松有岁寒。
"旧国余归楚,新年子北征。挂帆愁海路,分手恋朋情。
善恶死生齐一贯,只应斗酒任苍苍。"
掺袂何所道,援毫投此辞。"


别赋拼音解释:

gan ge yi qi wen wu guai .huan yu yi ji ren shi bian .sheng huang gong jian zhui you quan .
zhu jun lie dan bi .chu chu liang wei de ..
yi ju fen wen mie .zai hui sha mo kong .zhi jiang wei jin bao .fei yong wu wei xiong .
shi wu kan du wang .chun fan yi bie jia .ci jun xiang cang hai .lan man cong tian ya ..
sheng chao wu yin cai .pin wu ju zhao xing .guo shi bing sheng mo .he yi biao jian zhen .
.ren sheng neng ji he .bi jing gui wu xing .nian jun deng wei si .wan shi shang ren qing .
er wu fei shi you .he lun zhu yu jin .qin dan song li feng .bei quan tian shang yue .
.lou guan yi chang xiao .deng pan ji ji chao .gao ru shi men ding .sheng ni chi cheng biao .
.wu di dong shan shi .xin shang yi he yuan .ri gao you zi wo .zhong dong shi neng fan .
.wen jun cong huan suo .he ri fu zhong qu .yao zhi jin ling xian .qing shan tian yi yu .
niao que chui chuang liu .hong ni chu jian yun .shan zhong wu wai shi .qiao chang you shi wen ..
.nan ke huai gui xiang meng pin .dong men chang bie liu tiao xin .yin qin dou jiu cheng yin mu .
ce shen liao yi wang .xie shou mo tong huan .bai bi wu xia dian .qing song you sui han .
.jiu guo yu gui chu .xin nian zi bei zheng .gua fan chou hai lu .fen shou lian peng qing .
shan e si sheng qi yi guan .zhi ying dou jiu ren cang cang ..
chan mei he suo dao .yuan hao tou ci ci ..

译文及注释

译文
他们(men)与南(nan)诏作战简直是像(xiang)驱困兽以偿猛虎,送穷之鱼去喂长鲸。
一群黄衣女郎舞蹈着(zhuo),高举酒杯祝寿歌颂。
走出大门向着东方张望,老(lao)泪纵横,洒落在征衣上。
“魂啊归来吧!
惟有芳草连碧空。楼外夕阳晚烟笼。粉香四溢淡眉峰。记得去年,与你相见画屏中。今夜关山万千重,千里外,素光明月与君共。
(齐宣王)说:“有这事。”
我效仿古代的(de)明君们,恭谨而节制地治理着国家,终于使八方安定、四海升平了。
到了场下的酒会,就又娇爽多了。小盅微啜似乎还不够过瘾,换过深口大杯拚醉,哪在意污湿罗衣?最传神的是,笑嚼着红嫩的草花,向心上人唾个不停。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
落花的影子轻拂过精心装饰过的台阶和精美的筵席,香气随风飘过人们舞馆门口插着茱萸华丽的帐幕。
一树的梨花与溪水中弯弯的月影,不知这样美好的夜属于谁?
风吹荡汀洲远远望去像天空席卷着如玉雕的浪花,白茫茫一片,水天一线,何等壮阔。
如今我已年老,时有垂暮之感。春游嬉戏的地方,旅舍酒店烟火不举,正巧是全城禁火过寒食节。酒楼上呼唤美酒的兴致一扫而光,姑且把这段豪情都交付酒徒料理。回想起故乡园中的桃李,必是迎春怒放,那如同美人嘴唇酒窝般的花朵,不知今天是否还挂在树枝?待到我归乡之时,一定还会有残存的花儿,等待着我与宾客举杯痛饮,一洗烦襟。

注释
[3]授:交给,交付。
⑻严陵:即严光,字子陵,东汉人,曾与刘秀同学,并帮助刘秀打天下。刘秀称帝后,他改名隐居。刘秀三次派人才把他召到京师。授谏议大夫,他不肯接受,归隐富春江,终日钓鱼。
21.假:借助,利用。舆:车。
⑶泪:指形似眼泪的晶莹露珠。
献瑞:呈献祥瑞。
(5)南郭:复姓。
②彩鸾:指出游的美人。
125、台阁:原指尚书台,这里泛指大的重府。

赏析

  此诗前四句叙述孔巢父辞别长安去往江东。五至八句写的是诗人对孔巢父此去途中的想象之情境。九至十二句言孔巢父对人生有独特的见解,对功名利禄看得很淡,且归隐之心已决。十三至十六句写蔡侯置酒为孔巢父饯行的情景。最后两句请孔巢父转达对李白的问候,点明题中的“兼呈李白”,从侧面点出了李白与杜甫之间的深厚情谊。
  谢灵运的山水诗多采取纪游的写法。其章法结构,大抵是先纪游,继写景,最后兴情悟理。此诗即采取这种井然的推展次序。起首二句,写他出发前的准备和启程情况。诗人携带足够的干粮,拄着轻便的手杖,兴致勃勃地启程了。他沿着逶迤起伏的山路徐行而上,要攀登那风景清幽奇险的高峰。“怀迟”,与威夷、逶随、逶迤等词通。“幽室”,风景清幽之处,指绿嶂山。灵运是一位旅行家、冒险家。他所选择的风景,不是那些寻常易见的田园或低丘浅流,他对山水的欣赏,不像陶渊明那样以“采菊东篱下,悠然见南山”的悠闲眺望为满足。他总是以高山深谷为目标,欲求人所未见的幽景奇观。这两句的“裹粮”和“杖策”,就表明了这次旅游路程之遥远险阻,也流露出诗人寻幽探胜的极大热忱。灵运诗这种在开篇记游时即表现出的欣喜向往之情,往往能使人一开卷就引起感情的共鸣。次二句,写他溯流而上,向溪涧的源头前进;到了上岸处,兴致仍然十分浓厚。这是全诗的第一个层次,即纪游。轻快灵动的诗句,已引领读者步入佳境。
  后二句写“没石饮羽”的奇迹,把时间推迟到翌日清晨,将军搜寻猎物,发现中箭者并非猛虎,而是蹲石,令人读之,始而惊异,既而嗟叹,原来箭杆尾部装置着白色羽毛的箭,竟“没在石棱中”,入石三分。这样写不仅更为曲折,有时间、场景变化,而且富于戏剧性。“石棱”为石的突起部分,箭头要钻入殊不可想象。神话般的夸张,为诗歌形象涂上一层浪漫色彩,读来特别尽情够味,只觉其妙,不以为非。
  “《冬青花》林景熙 古诗,花时一日(yi ri)肠九折”,说见到《冬青花》林景熙 古诗而一日肠九折。司马迁《报任安书》云:“肠一日而九回。”言悲痛之极。
  后两句每句六字,四个停顿,其句式为:
  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中,诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行(chuan xing)是由东向西,逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意(yi)的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别,寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  上一联以景传情,下一联则直接诉说思乡之苦。“故园书动经年绝,华发春唯满镜生。”诗人长期不能回家,连家信也动不动长年断绝,音讯杳然,他不可能不望眼欲穿,忧心如焚。这句中的一个“动”字,把诗人那种由期待而沮丧、而嗟怨的复杂的心理,逼真地传达出来了。“书动经年绝”暗示当时社会动乱不安。诗人愁家忧国到“华发春唯满镜生”的程度。春天万物萌生,欣欣向荣,而诗人却唯独生出了白发满头。一个“唯”字,更加突出了他的内心愁苦之深。如此深愁,难以解脱。
  作为一位才气“陵轶飞免”的英才,贾谊留存下来的赋像他的鸿文巨论一样“沾溉后人,其泽甚远”。贾谊赋在赋史上具有“振其绪”之功。既上承楚骚的余绪。又奠定了汉代骚体赋的基础。在贾谊仅存的四篇赋中,《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是以文辞清丽,抒情浓郁而饮誉于世的。 “辞清而理哀”,刘勰对《《吊屈原赋》贾谊 古诗》的这一评价的确是中肯之语,道出了贾谊这篇短赋被历代文人心慕手追的原因。贾谊的境遇与屈原相类似,因而在此赋中作者借屈原以自况,用清丽的言辞,抒写出悲愤哀伤的感情。
  “短剑”,匕首之类。人间恩怨,一笑可泯,何以用短剑为哉?故“收”;“笼纱”用王播故事。据五代王定保《唐摭言》卷七载,唐王播少孤贫,尝客扬州寺院,随僧食餐。僧人厌之,常于饭后击钟。王播闻钟而往,则饭毕矣。后二纪,王播以重位出镇扬州,见旧时于寺院壁所题之作,尽为碧纱所笼。句谓世态(tai)炎凉自可由王播事知之。“驷马高车”,富贵者所有。汉司马相如初赴长安,尝题桥柱曰:“不乘驷马高车,不复过此桥。”尾联言己此次《入都》李鸿章 古诗,誓求仕途显赫,否则绝不返乡回皖耳。
  《禅堂》与前两者的内容密切相关,写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化,先是描写:“发地结青茆,团团抱虚白。山花落幽户,中有忘机客。”像是一特写镜头,刻画出“禅堂”的特点:青茅盖成的禅堂,青山团团围住虚白的建筑。然后,由外及内,由物及人,山花飘落在幽静的门前,禅堂中坐着忘机的禅客,突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层,用禅语叙说对佛学的理解:涉及了有并非有意去取得,观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生,喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透,是禅客(诗人)进入禅堂的收获。最后二句:“心境本同如,鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界,使诗意得到升华。
  人们常把这四句所叙视为实境,甚至还有指实其为“高阳王雍之楼”的(杨炫之《洛阳伽蓝记》)。其实是误解。明人陆时雍指出,《古诗十九首》在艺术表现上的一大特点,就是“托”:“情动于中,郁勃莫已,而势又不能自达,故托为一意、托为一物、托为一境以出之”(《古诗镜》)。此诗即为诗人假托之“境”,“高楼”云云,全从虚念中托生,故突兀而起、孤清不群,而且“浮云”缥缈,呈现出一种奇幻的景象。
  诗中的弃妇是一位自信心很强的女人。她相信自己在丈夫感情生活中的重要地位,因而预言丈夫今日的背弃行为,日后必将在感情上受到自我惩罚,这就是各章结句所说的“其后也悔”、“其后也处”、“其啸也歌”。值得注意的是,丈夫将受到的感情上的自我惩罚与他背弃自己妻子的行为之间的对应关系:“不我以”引出“悔”,“不我与”带来“处”,“不我过”导致“啸歌”。其愈是绝情,其后果也就愈加严重。当然,这只是弃妇一厢情愿的假想之辞。事实上,那男子很可能事过境迁,在感情上并不引起任何震动。对于理解这首诗来说,重要的不在于弃妇自信的论断日后是否会成为事实,而是隐藏在这一论断背后的弃妇思想感情的复杂性。弃妇设想故夫日后会后悔今日的背弃行为,其中就隐含了弃妇对于夫妇关系重归于好的企盼;预言故夫今日的轻率必将招致日后的痛苦,这又泄露出弃妇恨过于爱的报复性的心态。这是她的软弱,也是她的坚强。由此决定了这首诗风格上的特点,既一唱三叹,极尽缠绵,又柔中见刚,沉着痛快。
  下面,诗人具体的描述了安史之乱发生后,皇帝兵马仓皇逃入西南的情景,特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流”,写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。“六军不发”,要求处死杨贵妃,是愤于唐玄宗迷恋女色,祸国殃民。杨贵妃的死,在整个故事中,是一个关键性的情节,在这之后,他们的爱情才成为一场悲剧,接着,从“黄埃散漫风萧索”起至“魂魄不曾来入梦”,诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”,用酸恻动人的语调,宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤,还都路上的追怀忆旧,回宫以后睹物思人,触景生情,一年四季物是人非事事休的种种感触。缠绵悱恻的相思之情,使人觉得回肠荡气。正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度,后面道士的到来,仙境的出现,便给人一种真实感,不以为纯粹是一种空中楼阁了。 
  第一是善于在动态中表达人物的思想感情。比如“门中露翠钿”一句,生动形象地通过动作表达出了人物的心情,而“采莲南塘秋”六句,是全篇的精华所在,它集中笔墨描写主人公的含情姿态,借物抒情,通过“采莲”“弄莲”“置莲”三个动作,极有层次地写出人物感情的变化,动作心理描写细致入微,真情感人。
  颈联又转入写景,仍然景中含情。“川原缭绕浮云外,宫阙参差落照间。”“川原”即家乡,这句说极目远望,家乡在浮云之外,渺不可见,远不可及。“宫阙”句又接至眼前近景,只见长安的宫殿,错落有致,笼罩在一片夕阳之中,这一联表面上写景很壮观,其实隐含着一种衰飒之意。
  诗的颔联从静态舒缓的景物描写中振起,转而为强烈的抒情。仿佛是音乐的变奏,这两句诗似乎是在重复上面的主题,风格却又迥然不同了。“登临吴蜀横分地”,也是在说登临的地理位置,却加入了厚重的历史感;“徙倚湖山欲暮时”,也是在写黄昏时分登楼观景,却融入了些许怅惘之情。这样的渐变,是一种烘托,是一种过渡,是一种物我兼融的摹状。在这里,诗人的主体形象不经意地、自然而然地出现在诗中,他在思索,在徘徊,在融情入景,在借景抒怀。
  “夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”。牛蹄声打破了沉寂,诗人把镜头又转换到小院外。夕阳西沉,暮色朦胧,老牛缓缓归来。这景象早在《诗经》中就被咏唱过:“日之夕矣,牛羊下来”。(《王风·君子役》)然而诗人并不去重复前人诗意,而是捕捉到一个全新的艺术形象:老牛自行归来,牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎,而是伫立的寒鸦。寒鸦易惊善飞,却在这宁静的气氛中悠闲自在,站立牛背,寒鸦之静附于牛之动,牛之动涵容了寒鸦之静,大小相映,动静相衬,构成新颖的画面。宋人诗力求生新,于此可见一斑。“无人卧”三字是不是赘笔呢?为什么不直说:“夕阳牛背寒鸦立?”这正是此诗韵味的所在。“无人卧”是顿笔,引起读者提出问题:那么到底有什么东西在牛背上呢?于是引出“带得寒鸦两两归”,形象宛然在一是融进了自己的感情色彩。
  首联“莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千”,对比鲜明,动人心弦。“莺啼燕语”,这是和平宁静的象征;新年佳节,这是亲人团聚的时辰。但是,另一方面,在那遥远的边关,从征的亲人却不能享受这宁静,无法得到这温情。上句“莺啼燕语”四字,写得色彩浓丽,生意盎然。使下句“马邑龙堆”,更显得沉郁悲壮。诗人好似信笔而下,但震撼力却很强。
  这首诗写于平定“安史之乱”之后,意在伤己独留南方,不能与朋友同来同返,并抒发了对乱后形势的忧虑之情。
  “暮霭生深树,斜阳下小楼。”从明暗的变化写静。禅智寺树林茂密,阳光不透,夕阳西下,暮霭顿生。于浓荫暮霭的幽暗中见静。“斜阳下小楼”,从暗中见明来反补一笔,颇得锦上添花之致。透过暮霭深树,看到一抹斜阳的余辉,反映了禅智寺冷而不寒,幽而不暗。然而,这毕竟是“斜阳”,而且是已“下小楼”的斜阳。这种反衬带来的效果却是意外的幽静,格外的冷清,分外的沉寂。

创作背景

  李白于天宝元年(742年)奉诏入京,供奉翰林。由于他嫉恶如仇,性情孤傲,不肯与李林甫、高力士等同流合污,很快受到排斥打击。他感到官场的黑暗污浊,内心感到十分苦闷,常常以酒浇愁,这首诗就是他醉歌中的一首。

  

周棐( 近现代 )

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简 介

周棐 四明人,字致尧。尝为宣公书院山长。善诗。有《山长集》。

清明二首 / 王亚夫

暮雨衣犹湿,春风帆正开。(《云溪友议》)
"片石羊公后,凄凉江水滨。好辞千古事,堕泪万家人。
"济济众君子,高宴及时光。群山霭遐瞩,绿野布熙阳。
日月终销毁,天地同枯藁。蟪蛄啼青松,安见此树老。
"万乘亲斋祭,千官喜豫游。奉迎从上苑,祓禊向中流。
"行人惜寸景,系马暂留欢。昨日辞小沛,何时到长安。
胡霜萧飒绕客衣。寒灰寂寞凭谁暖,落叶飘扬何处归。
"翅掩飞莺舞,啼恼婕妤悲。料取金闺意,因君问所思。


清平乐·风鬟雨鬓 / 释自南

"汉庭初拜建安侯,天子临轩寄所忧。
漱流复濯足,前对钓鱼翁。贪饵凡几许,徒思莲叶东。"
"桑柘悠悠水蘸堤,晚风晴景不妨犁。高机犹织卧蚕子,
范叔寒犹在,周王岁欲除。春山数亩地,归去带经鉏."
"释子喜相偶,幽林俱避喧。安居同僧夏,清夜讽道言。
相敦在勤事,海内方劳师。"
且惧威非rP,宁知心是狼。身犹纳履误,情为覆盆伤。
出入与民伍,作事靡不同。时伐南涧竹,夜还沣水东。


赠从弟司库员外絿 / 余凤

阴崖常抱雪,枯涧为生泉。出处虽云异,同欢在法筵。"
何当共携手,相与排冥筌。"
帝乡片云去,遥寄千里忆。南路随天长,征帆杳无极。"
独有淡泊之水能益人。千载金盘竟何处,
"门对青山近,汀牵绿草长。寒深包晚橘,风紧落垂杨。
酣竟日入山,暝来云归穴。城楼空杳霭,猿鸟备清切。
我来入遗庙,时候微清和。落日吊山鬼,回风吹女萝。
秋斋正萧散,烟水易昏夕。忧来结几重,非君不可释。"


匪风 / 岑德润

秦台悲白首,楚泽怨青苹.草色迷征路,莺声伤逐臣。
广车设罝梁,太白收光芒。边吏静县道,新书行纪纲。
北阙九重谁许屈,独看湘水泪沾襟。"
"故人荆府掾,尚有柏台威。移职自樊衍,芳声闻帝畿。
敢望县人致牛酒。"
"石壁开金像,香山倚铁围。下生弥勒见,回向一心归。
将军临八荒,烜赫耀英材。剑舞若游电,随风萦且回。
"安禅一室内,左右竹亭幽。有法知不染,无言谁敢酬。


学刘公干体五首·其三 / 曾惇

庖厨出深竹,印绶隔垂藤。即事辞轩冕,谁云病未能。"
喧卑是处。慨其莫知,蕴结谁语。企彼高人,色斯遐举。
逐逐怀良驭,萧萧顾乐鸣。(《省试骐骥长鸣》诗,
"官闲得去住,告别恋音徽。旧国应无业,他乡到是归。
"春路逶迤花柳前,孤舟晚泊就人烟。东山白云不可见,
憩树爱岚岭,听禽悦朝晖。方耽静中趣,自与尘事违。"
天子一行遗圣迹,锦城长作帝王州。
金笳吹朔雪,铁马嘶云水。帐下饮蒲萄,平生寸心是。"


慈乌夜啼 / 范崇

长驱塞上儿,深入单于垒。旌旗列相向,箫鼓悲何已。
闾里何人不相庆,万家同唱郢中词。"
携手当年共为乐,无惊蕙草惜残春。"
吞讨破万象,搴窥临众芳。而我遗有漏,与君用无方。
九日驰驱一日闲,寻君不遇又空还。怪来诗思清人骨,门对寒流雪满山。
"缙云讵比长沙远,出牧犹承明主恩。城对寒山开画戟,
桃花迷旧路,萍叶荡归舟。远戍看京口,空城问石头。
古道黄花落,平芜赤烧生。茂陵虽有病,犹得伴君行。"


行路难三首 / 王登联

吴山楚岫空崔嵬。事往时平还旧丘,青青春草近家愁。
镜将池作匣,珠以岸为胎。有美司言暇,高兴独悠哉。
二物非世有,何论珠与金。琴弹松里风,杯劝天上月。
世累多行路,生涯向钓矶。榜连溪水碧,家羡渚田肥。
郡斋有佳月,园林含清泉。同心不在宴,樽酒徒盈前。
尝闻断马剑,每壮朱云贤。身死名不灭,寒风吹墓田。
烟波日已远,音问日已绝。岁晏空含情,江皋绿芳歇。"
闲艳绝世姿,令人气力微。含笑竟不语,化作朝云飞。"


大江歌罢掉头东 / 史梦兰

引领迟芳信,果枉瑶华篇。成颂非其德,高文徒自妍。
寄语朝廷当世人,何时重见长安道。"
世交黄叶散,乡路白云重。明发看烟树,唯闻江北钟。"
花待朝衣间,云迎驿骑连。松萝深旧閤,樵木散闲田。
揆予秉孤直,虚薄忝文昌。握镜惭先照,持衡愧后行。
此中积龙象,独许濬公殊。风韵逸江左,文章动海隅。
尚如匣中剑,分形会同处。是君妇,识君情,
击剑拂衣从此弃。朝朝饮酒黄公垆,脱帽露顶争叫唿。


泷冈阡表 / 金是瀛

烛至萤光灭,荷枯雨滴闻。永怀芸阁友,寂寞滞扬云。"
道心惟微,厥用允塞。德辉不泯,而映邦国。
露散星文发,云披水镜虚。高才推独唱,嘉会喜连茹。
京山千里过,孤愤望中来。江势将天合,城门向水开。
"始入松路永,独忻山寺幽。不知临绝槛,乃见西江流。
昔年王气今何在,并向长安就尧日。荆榛古木闭荒阡,
间宰江阳邑,翦棘树兰芳。城门何肃穆,五月飞秋霜。
兰蕙虽可怀,芳香与时息。岂如凌霜叶,岁暮蔼颜色。


风赋 / 杨豫成

贝叶传金口,山楼作赋开。因君振嘉藻,江楚气雄哉。"
炉香净琴案,松影闲瑶墀。拜受长年药,翩翻西海期。"
入郭登高楼,山川与云平。深宫翳绿草,万事伤人情。
潮生建业水,风散广陵烟。直望清波里,只言别有天。
覆载虽云广,涔阳直块然。"
英雄倾夺何纷然,一盛一衰如逝川。可怜宫观重江里,
悬河与微言,谈论安可穷。能令二千石,抚背惊神聪。
"缘情生众累,晚悟依道流。诸境一已寂,了将身世浮。