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九月十日即事

金朝 / 李瀚

"重阳千骑出,送客为踟蹰。旷野多摇落,寒山满路隅。
堑鸟眠堪画,庭柽夜益香。唯应蕊宫子,时到虎溪傍。"
有人夺得玄珠饵,三岛途中路不赊。
只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"
"日日祥云瑞气连,侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力,
好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。
随缘信业任浮沈,似水如云一片心。两卷道经三尺剑,
如何嫉元恶,不悟祸所归。谋物暗谋已,谁言尔精微。
南省雁孤下,西林鹤屡招。终当谢时去,与子住山椒。"
唯应云扇情相似,同向银床恨早秋。"
"一室贮琴尊,诗皆大雅言。夜过秋竹寺,醉打老僧门。
"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)
迷途争与轻轻泄,此理须凭达者论。
今朝乡思浑堆积,琴上闻师大蟹行。"
"竹如翡翠侵帘影,苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐,


九月十日即事拼音解释:

.zhong yang qian qi chu .song ke wei chi chu .kuang ye duo yao luo .han shan man lu yu .
qian niao mian kan hua .ting cheng ye yi xiang .wei ying rui gong zi .shi dao hu xi bang ..
you ren duo de xuan zhu er .san dao tu zhong lu bu she .
zhi jin zhu ji chang jiang pan .kong you qing shan hao zhu luo ..
.ri ri xiang yun rui qi lian .nong jia ying zuo da shen xian .bi tou sa qi feng lei li .
hao pi shui xiang si .cong kuang wo zi an .fang zhou yi you yi .bu shang bai sha tan .
sui yuan xin ye ren fu shen .si shui ru yun yi pian xin .liang juan dao jing san chi jian .
ru he ji yuan e .bu wu huo suo gui .mou wu an mou yi .shui yan er jing wei .
nan sheng yan gu xia .xi lin he lv zhao .zhong dang xie shi qu .yu zi zhu shan jiao ..
wei ying yun shan qing xiang si .tong xiang yin chuang hen zao qiu ..
.yi shi zhu qin zun .shi jie da ya yan .ye guo qiu zhu si .zui da lao seng men .
.chun qing you si ke .hua luo bi men seng ..jian .xi qing shi hua ..
mi tu zheng yu qing qing xie .ci li xu ping da zhe lun .
jin chao xiang si hun dui ji .qin shang wen shi da xie xing ..
.zhu ru fei cui qin lian ying .tai xue liu li bu di wen .gao wo geng wu ru ci le .

译文及注释

译文
是友(you)人从京城给我寄了(liao)诗来。
我也能够吟哦袁宏的咏史诗,可惜没有那识贤的将军倾听。
现在清谈虽可驱散饿感,平生梦想却是来之无由。
分成两方对弈各自进子,着着强劲紧紧相逼。
魂魄归来吧!
  “先王(wang)的法令中说:‘天道是奖善惩恶的,所以凡由我们周室治国,不允许违背法令,不迁就怠惰放纵,各自遵守你们的职责,以接受上天的赐福。’如今陈侯不顾念历代相承的法度,抛弃自己的夫人妃嫔,带领下(xia)属到夏氏那里去(qu)恣意淫乐,这不是亵渎了姬姓吗?陈侯是我们大姬的后裔,却丢弃正式的礼服而穿戴楚地的服饰外出,这不是简慢了礼制吗?这又违背了先王的政令。
为什么只图供养自己,就想保得住富贵千年?
清风时时摇着它的枝条,潇洒终日是多么惬意。
  劝说秦王的奏折多次呈上,而苏秦的主张仍未实行,黑貂皮大衣穿破了,一百斤黄金也用完了,钱财一点不剩,只得离开秦国,返回家乡。缠着绑腿布,穿着草鞋,背着书箱,挑着行李,脸上又瘦又黑,一脸羞愧之色。回到家里,妻子不下织机,嫂子不去做饭,父母不与他说话。苏秦长叹道:“妻子不把我当丈夫,嫂子不把我当小叔,父母不把我当儿子,这都是我的过错啊!”于是半夜找书,摆开几十只书箱,找到了姜太公的兵书,埋头诵读,反复选择、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时,就拿针刺自己的大腿,鲜血一直流到脚跟,并自言自语说:“哪有去游说国君,而不能让他拿出金玉锦绣,取得卿相之尊的人呢?”满一年,研究成功,说:“这下真的可以去游说当代国君了!”
可是他们不念同门携手的情意,把我当作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !
我在少年时候,早就充当参观王都的来宾。
我自信能够学苏武北海放羊。
情意缠缠送春回去,因为没有办法把春留住。既然春天明年还要回来,还莫如今年别回去。桃花也因为春归而悲伤,纷纷扬扬地飘落有如遍洒红玉。望断了遥远的天际,也看不见春天回归的路。春如果有情必然也会十分痛苦,悄(qiao)悄地看时光匆匆暗度。是住在夕阳将落的山后面?还是住在烟水茫茫的渡口?不知春天现在究竟在哪里住?
我向当地的秦人问路,他说:这正是当初王粲南去走的古道。
你酒后风采飞扬,三杯下肚,笑弄宝刀
在三河道与友人分别,心里有些怅惘;盼望魏大像赵充国那样的英雄豪杰建下大功。

注释
霸图:指统治天下的雄心。
⑴侯门:指显贵之家。借代朝廷。辞,责备。《左传·昭公九年》:“王使詹桓伯辞于晋。”杜预注:“辞,责让之。”服,顺服。
⑶古道:已经废弃不堪再用的古老驿道(路)或年代久远的驿道。西风:寒冷、萧瑟的秋风。瘦马:瘦骨如柴的马。
(17)救火扬沸:意谓无济于事。按“救火”是负薪救火。“扬沸”。是扬汤(热水)止沸(热水)。
(30)迟之:嫌荆轲动身迟缓。
(68)著:闻名。

赏析

  这种忧患情怀在《荔枝叹》一诗中表现得更加淋漓尽致。他首先借汉唐故实抨击统治阶级只顾自己享乐而不关民生疾苦的丑恶本质:“十里一置飞尘灰,五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉,知是荔枝龙眼来。飞车跨山鹘横海,风枝露叶如新采。宫中美人一破颜,惊尘溅血流千载。”千年以后,我们尤可想见苏学士老泪纵横,祈求上苍:“我愿天公怜赤子,莫生尤物为疮痏。雨顺风调百谷登,民不饥寒为上瑞。”
  总起来看,这首诗的主要特点和优点是善于“以不全求全”,从而收到了“以少总多”、“意余于象”的艺术效果。
  从“晋室昔横溃”到“天骄蹙中原(yuan)”是诗歌的第一部分。西晋末年,军阀割据,朝野纷争不断。“沙尘何茫茫,龙虎斗朝昏”两句诗,为我们描绘出一幅令人窒息的乱世画面。“胡马风汉草,天骄蹙中原”是指,当时匈奴的军队相继攻陷了洛阳和长安,整个中原已经在胡人的铁蹄之下。此刻如果再没有杰出的将领出来抵御侵略,司马王朝必将灭亡。这一段极力描述局势的纷乱与紧迫.是在为下一段谢安的出场做铺垫。时势造英雄.正是这样危急的情况下.主人公才可更具英雄色彩。
  此诗以《纳凉》秦观 古诗为题,诗中着力表现的是一个绝离烦热之处。诗人首先经过寻访,发现了这个处所的秘密,其次进行具体布置,置身其间,与外境融而为一,把思想感情寄托在另外一个“自清凉无汗”的世界。
  颈联“亲朋无一字,老病有孤舟(gu zhou)”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息,一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦,但主要是音信断绝,自己不了解朝里和地方上的情况,即整个国家的情况。这对一个念念不忘(bu wang)君王,不忘国家,不忘人民的诗人来说,是一种被社会忘记的孤独感,他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日,消息断绝,年老多病,孤舟漂泊,其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看,前两句是远望,随着湖水向四际望去,水天相接,联想到吴楚,联想到整个乾坤。这两句近看,看到了孤舟,孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出,只不过前两句以写观景所见为主,后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系,实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境,由此应推想到前两句也绝非是单单写景,实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症:唐王朝的衰败,人民的痛苦,外族的侵扰,国家的四分五裂和社会的不安定,栋梁之臣的缺乏等等,这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事,才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时,也会想到仿佛大地裂开了,乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看,他登上岳阳楼极目远眺,也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事,所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊,老弱多病,消息也听不到的可悲处境,也就顺理成章地涌上心头。这两联中,上联境界极大,下联境界却很小,大小相映成趣,其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说,上联展现的是浩瀚的洞庭湖水,下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡,孤舟飘浮,虽然大小悬殊,却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家,那么那一点孤舟就是诗人杜(ren du)甫自己。这里是象征,这鲜明对照的谐调之中,既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平,也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上,望望湖水,看看孤舟,想到国家,想到自己,万种感慨,萦绕心头。“不阔则狭处不苦,能狭则阔境愈空”,“乾坤”与“孤舟”对比,阔大者更为浩渺,狭小者更显落寞。
  第三段,作者一方面紧扣史事,另一方面却把笔触拉开,先提出“古之立大事者,不唯有超世之才,亦必有坚忍不拔之志介的观点。然后便旁征博引用大禹治水的凿龙门、决江河和溃冒冲突来举例论证,提出“事至而不惧”、“徐为之所”才能使大事成功,以此而暗中指责晁错的临危而逃。
  当初编纂《诗经》的人,在诗篇的排列上是否有某种用意,这已不得而知。但至少后人的理解,并不认为《《关雎》佚名 古诗》是随便排列在首位的。《论语》中多次提到《诗》(即《诗经》),但作出具体评价的作品,却只有《《关雎》佚名 古诗》一篇,谓之“乐而不淫,哀而不伤”。在他看来,《《关雎》佚名 古诗》是表现“中庸”之德的典范。而汉儒的《毛诗序》又说:“《风》之始也,所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉,用之邦国焉。”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想:在古人看来,夫妇为人伦之始,天下一切道德的完善,都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为,《《关雎》佚名 古诗》在这方面具有典范意义,所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下,既适用于“乡人”即普通百姓,也适用于“邦国”即统治阶层。
  第二段从“有蒋氏者”到“又安敢毒耶”。包括2、3、4三个小段,是全文的重心。
  词随后写“漫忆桥扉,倚竹袖寒日暮”,就是用拟人手法写桂。词人看到桂,引起无限遐思,漫想是佳人薄袖凌寒,日暮倚竹。“桥扉”即小(ji xiao)桥通往宅院的门。下二句另作别想:“还问月中游,梦飞过、金风翠羽。”问是问桂,疑是梦游月宫时,有金风吹来、翠鸟飞过、似曾相识的桂树。到此就点出了沧浪亭桥头的桂树。时间已近傍晚,上片最后二句“把残云剩水万顷,暗薰冷麝凄苦”,又转笔到桂花的现实处境来。日晚云残,天寒水浅,桂树只把周围云水以自己的冷香薰射,内心含着莫乎名状的凄凉悲苦。从第一句起,直到写桂,中间比拟佳人,设想月桂,是顿挫之处,寓有今昔不同之感。写杨柳红蓼及桂树与修竹、云水相依的地方、则完全是体现沧浪亭一片寂寞无主的悲凉,其悲哀远过于“庭草无人随意绿”、“空梁落燕泥”。
  “遥夜泛清瑟,西风生翠萝。”漫漫长夜,荡漾着清冷的瑟音;凛凛西风,吹拂着青萝轻轻飘荡。    “残萤栖玉露,早雁拂金河。”几只残存的萤火虫,栖息在沾满白露的野草上;清秋的拂晓,一行大雁掠过星光淡淡的银河。    诗的后四句写初秋的早晨:
  独凭朱栏立凌晨,山色初明水色新。
  景况也确是这样:“过门无马迹,满宅是蝉声。”这第二联写的正是适应自己疏鄙之性的境地,从首二句一气贯注而来。没有马迹过门,就是表明来访者稀少,为官很清闲。蝉声聒噪,充满庭院,是因无人惊扰,反觉闹中处静;写的满耳声音,却从声音中暗透一个“静”字。上句写出清闲,下句写出清静。正是于有声处见无声,反感静意笼罩。
  第三段广泛列举史实,从各方面论证用君子之真朋则国兴,用小人之伪朋则国亡。与上文开头的“朋党之说,自古有之”遥相呼应,对上文结尾的“退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣”,是有力的补充和论证。文中正反引用尧、纣时对朋党的利用,加强对比,阐明小人无朋,君子有朋,有关国家兴亡。再以东汉桓、灵时的党锢之祸、晚唐昭宣帝时朱全忠杀害名士的史实,引用反面例证,阐明迫害残杀君子之朋导致亡国的历史教训。
  在华山下望到咸京西面的五畤,也是不可能的,而诗人“思接千载,视通万里”(《文心雕龙》),完全可以感受到此种荡荡大道,西接遥天。古人论诗有“眼前景”与“意中景”之分,前者着眼客观景物的撷取,后者则偏执诗人胸襟的外溢。这首诗就是从描绘眼前景色中自然滑出五、六两句诗人的意中之景。而“一切景语皆情语也”(王国维《人间词话》),诗人胸中之情亦由此可窥探。上句中一个“枕”字把黄河、华山都人格化了,有“顾视清高气深稳”之概;一个“险”字又有意无意地透露出名利之途的风波。下句一个“连”字,使汉五畤上接颔联中的“武帝祠”和“仙人掌”,灵迹仙踪,联锁成片,更垫厚了结处的“长生”;“平”字与上文“岧峣“、“天外”相对照,驿路的平通五畤固然更衬出华山的高峻,同时也暗示长生之道比名利之途来得坦荡。一“险”一“平”,为人们提出了何去何从的问号。这两句中“枕”字、“连”字,前人称为诗眼,其实,两句中的“险”字、“平”字以及起句的“俯”字都是前呼后拥,此响彼应。
  接下来两句侧重写荒津野渡之景。景物虽异,但仍然循此情愫作展衍:“春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横”。这两句是说:到傍晚时分,春潮上涨,春雨淅沥,西涧水势顿见湍急。郊野渡口,本来就荒凉冷漠,此刻愈发难觅人踪。只有空舟随波纵横。“春潮”与“雨”之间用“带”字,好像雨是随着潮水而来,把本不相属的两种事物紧紧连在了一起,而且用一“急”字写出了潮和雨的动态。结尾句。用“无人”一说明渡口的‘“野”。二句诗所描绘的情境,未免有些荒凉,但用一“自”字,却体现着悠闲和自得。韦应物为诗好用“自”字,“自”字皆可释为“自在”“自然”之意,含有“自我欣赏”、“自我怜爱”的意蕴。“野渡”句当作如是解。舍此,便与一二句相悖谬了。这两句以飞转流动之势,衬托闲淡宁静之景,可谓诗中有画,景中寓情。
  《《长干行二首》李白 古诗》的风格缠绵婉转,具有柔和深沉的美。商妇的爱情有热烈奔放的特点,同时又是那样地坚贞、持久、专一、深沉。她的丈夫是外出经商,并非奔赴疆场,吉凶难卜;因此,她虽也为丈夫的安危担心,但并不是摧塌心肺的悲恸。她的相思之情正如春蚕吐丝,绵绵不绝。这些内在的因素,决定了作品风格的深沉柔婉。

创作背景

  或许正因为赵孟頫看破这层,元至元二十三年(1286年)行台侍御史程钜夫“奉诏搜访遗逸于江南”,赵孟頫当仁不让、毫不推辞,到了京城立即受到元世祖的接见。元世祖赞赏其才貌,惊呼为“神仙中人”,给予种种礼遇。此后官运亨通,做到了翰林学士承旨、荣禄大夫,官居从一品。当时指责赵孟頫的人不少,但今人当更宽容地看待。宋朝廷已经成了那样,赵孟頫已不能有什么作为。读书做官是当时士人的必由之路,隐居不仕固然是选择,积极有为又也无过错,不过无论怎么辩白,总有苛刻的评论不放过他,想把他牢牢钉在耻辱柱上。在元朝的诸多诗词中,这是首好诗,不能因人废言。

  

李瀚( 金朝 )

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简 介

李瀚 李瀚,籍贯、生平俱不详。唐昭宗龙纪元年(889)己酉科状元及第。该科进士二十五人。其中有温宪、吴融等人。考官:礼部侍郎赵崇。其人史传无名,余事不详。

淡黄柳·咏柳 / 杨云翼

潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"
一到邽山宫阙内,销闲澄虑七弦琴。"
汝看朝垂露,能得几时子。
"此身虽不系,忧道亦劳生。万里江湖梦,千山雨雪行。
"去岁无田种,今春乏酒材。从他花鸟笑,佯醉卧楼台。
"七十去百岁,都来三十春。纵饶生得到,终免死无因。
古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,
暑衣经雪着,冻砚向阳呵。岂谓临岐路,还闻圣主过。"


揠苗助长 / 查居广

山迥逢残角,云开识远夷。勿令双鬓发,并向锦城衰。"
"落魄薛高士,年高无白髭。云中闲卧石,山里冷寻碑。
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少,几回戎幕接玄晖。
桑柘依依禾黍绿,可怜归去是张衡。"
"柳岸晴缘十里来,水边精舍绝尘埃。
为遭无限尘蒙蔽,不得华堂上玉台。"
"九冬三十夜,寒与暖分开。坐到四更后,身添一岁来。
此时辍棹悲且吟,独向莲华一峰立。"


水调歌头·舟次扬州和人韵 / 熊学鹏

欲待相看迟此别,只忧红日向西流。"
"松老赤松原,松间庙宛然。人皆有兄弟,谁得共神仙。
和风动淑气,丽日启时雍。高才掞雅什,顾己滥朋从。
野水畬田黑,荒汀独鸟痴。如今是清世,谁道出山迟。"
须去繁华锉锐分。嗔不除,憨不改,堕入轮回生死海。
性命双修玄又玄,海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首,
如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"
废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。"


点绛唇·高峡流云 / 杨庆琛

翻飞青云路,宿昔沧洲情。"
情着春风生橘树,归心不怕洞庭波。"
我独居,名善导。子细看,何相好。
"前林夏雨歇,为我生凉风。一室烦暑外,众山清景中。
"霮zw蔽穹苍,冥濛自一方。当时消酷毒,随处有清凉。
安得倚天剑,斩兹横海鳞。徘徊江山暮,感激为谁申。"
"南北东西路,人生会不无。早曾依阁皂,又却上玄都。
倚身柽几稳,洒面瀑流香。不似高斋里,花连竹影长。"


海国记(节选) / 安骏命

"独禅外念入,中夜不成定。顾我憔悴容,泽君阳春咏。
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云,道成仙秩号元君。
盈尺何须问,丰年已可□。遥思郢中曲,句句出冰壶。"
"沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。
别有官荣身外趣,月江松径访禅人。"
绣房拟会郎,四窗日离离。手自施屏障,恐有女伴窥。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,蟠屈身长八十尺。
"东林何殿是西邻,禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道,


答王十二寒夜独酌有怀 / 潘乃光

悟兹欢宴隔,哀被岁月延。书带变芳草,履痕移绿钱。
"境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。
幡幢冒雪争迎取。春光主,芙蓉堂窄堆花乳,
塔影高群木,江声压暮钟。此游幽胜后,来梦亦应重。"
"终南千古后,独尔继卿名。离障非今日,修因是几生。
"天不恤冤人兮,何夺我慈亲兮。有理无申兮,
"重阳荆楚尚,高会此难陪。偶见登龙客,同游戏马台。
头白无邪里,魂清有象先。江花与芳草,莫染我情田。"


章台柳·寄柳氏 / 施仁思

"白羽三千驻,萧萧万里行。出关深汉垒,带月破蕃营。
"粉魄霜华为尔枯,鸳鸯相伴更堪图。爱来沙岛遗银屋,
"阿阇梨与佛身同,灌顶难施利济功。持咒力须资运祚,
连喝三回急急去,欻然空里人头落。
"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,
太傅欲旌前古事,星郎属思久凭栏。"
焰水无鱼下底钩,觅鱼无处笑君愁。
常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,


永王东巡歌·其六 / 滕珦

"吾观谈天客,工言丧其精。万物资广庇,此中何有情。
庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,
九嶷深翠转巍峨,仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯,
撩舍新罗瘦,炉烟榾柮粗。烧畬平虎窟,分瀑入香厨。
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
"良人的的有奇才,何事年年被放回。
貌不长如玉,人生只似云。倘经三祖寺,一为礼龛坟。"
"泠泠瀑滴清,贯串有规程。将讽观空偈,全胜照乘明。


洛阳春·雪 / 吴栋

山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒,惯摘壶中四序花。
寻僧流水僻,见月远林闲。虽是忘机者,难齐去住间。"
"透窗穿竹住还移,万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室,
"二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。
菊歇香未歇,露繁蝉不饥。明朝又西去,锦水与峨眉。"
"清秋三峡此中去,鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石,
"何处人惊起,飞来过草堂。丹心劳避弋,万里念随阳。
黠虏犹违命,烽烟直北愁。却教严谴妾,不敢向松州。"


大雅·既醉 / 朱祐樘

"仙观在云端,相思星斗寒。常怜唿鹤易,却恨见君难。
小店蛇羹黑,空山象粪枯。三闾遗庙在,为我一呜唿。"
专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。
商云盘翠险,秦甸下烟平。应见周南化,如今在雍京。"
"登望思虑积,长亭树连连。悠扬下楼日,杳映傍帆烟。
干雪不死枝,赠君期君识。"
延眺且周巡。东睇女峦留二迹,西驰鹿苑去三轮。
"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。