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短歌行

魏晋 / 张师召

于交必倾写,立行岂矜伐。政与清渭同,分流自澄澈。
碧涧清流多胜境,时来鸟语合人心。
遨嬉无迹赏,顾眄皆真俦。不疾而自速,万天俄已周。
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天,怨气冲星成彗孛。
马病霜飞草,弓闲雁过空。儿孙已成立,胆气亦英雄。"
不是绮罗儿女言。"
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。
五灵华,晓玲珑,天府由来汝府中。惆怅此情言不尽,
"蟾光堪自笑,浮世懒思量。身得几时活,眼开终日忙。
"不践名利道,始觉尘土腥。不味稻粱食,始觉精神清。
舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
"风波千里阔,台榭半天高。此兴将何比,身知插羽毛。
任他天地移,我畅岩中坐。
浪卷纷纷叶,樯冲澹澹烟。去心还自喜,庐岳倚青天。
年华残两鬓,筋骨倦长宵。闻说峰前寺,新修白石桥。"


短歌行拼音解释:

yu jiao bi qing xie .li xing qi jin fa .zheng yu qing wei tong .fen liu zi cheng che .
bi jian qing liu duo sheng jing .shi lai niao yu he ren xin .
ao xi wu ji shang .gu mian jie zhen chou .bu ji er zi su .wan tian e yi zhou .
yin hen tun sheng kong wa yan .shi kan han yue wang han tian .yuan qi chong xing cheng hui bo .
ma bing shuang fei cao .gong xian yan guo kong .er sun yi cheng li .dan qi yi ying xiong ..
bu shi qi luo er nv yan ..
gan kun zi yu wo zhi yin .jing ling mie ji san qing jian .feng yu teng kong yi nong qin .
wu ling hua .xiao ling long .tian fu you lai ru fu zhong .chou chang ci qing yan bu jin .
.chan guang kan zi xiao .fu shi lan si liang .shen de ji shi huo .yan kai zhong ri mang .
.bu jian ming li dao .shi jue chen tu xing .bu wei dao liang shi .shi jue jing shen qing .
shun xian he ya xun feng chui .wen wang wu wang xian geng bei .
.feng bo qian li kuo .tai xie ban tian gao .ci xing jiang he bi .shen zhi cha yu mao .
ren ta tian di yi .wo chang yan zhong zuo .
lang juan fen fen ye .qiang chong dan dan yan .qu xin huan zi xi .lu yue yi qing tian .
nian hua can liang bin .jin gu juan chang xiao .wen shuo feng qian si .xin xiu bai shi qiao ..

译文及注释

译文
芙蓉开得像玉环的脸,柳叶儿好似她的眉,此情此景如何不心生悲戚?
镜湖上的月光照着我的影子,一直伴随我到了剡溪。
我客游在外,行事尽量迅速(su),像同时间在竞争(zheng)一样,来往的行程都是预先规划好了的。
马后垂着伞盖,马蹄踩着黄沙,沙沙,沙沙。山遥遥,水茫茫,沿路见到那么多的野花。
心灵已(yi)然寂静无欲了,不会再为外物所动。这一生漂泊不定,好似无法拴系的小船。
梦里见他在我的身旁,一觉醒来发觉他仍在他乡(xiang)。他乡各有不同的地区,丈夫在他乡漂泊不能见到。
酒至半酣您又发出江涛海啸的歌声,使我的愁(chou)绪在酒杯中消失殆尽。
放晴高歌求醉想以此自我安慰,醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。
闲梦幽远,南唐故国正值秋高气爽的清秋。辽阔无际的江山笼罩着一片淡淡的秋色,美丽的芦花深处横着一叶孤舟,悠扬的笛声回荡在洒满月光的高楼。
离别后如浮云飘流不定,岁月如流水一晃过十年。
  将军向宠,性格和品行善良公正,精通军事,从前任用时,先帝称赞说他有才干,因此大家评议举荐(jian)他做中部督。我认为军队中的事情,都拿来跟他商讨,就一定能使军队团结一心,好的差的各自找到他们的位置。
巍巍长安,雄踞三秦之地;渺渺四川,却在迢迢远方。
你是行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?
沙土能把人烤烂,想要喝水却点滴皆无。
春天来临了,小草又像以前一样沐浴在春风里,梅花也像往年一样绽蕊怒放。
我和你今夜不用睡觉了,在晨钟响动之前,总算还是春天吧。
心中悲壮不平之事向你诉说不完,无奈太阳西斜,只好再次分手而去。
春雷震破冰冻那竹笋也被惊醒想发嫩芽。
楚怀王不辨(bian)忠良,把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强,为什么不旷达超脱心胸开放?与其说是江水玷污了你,不如说是你玷污了汨罗江。
(我)欢快地饮酌春酒,采摘园中的蔬菜。 细雨从东方而来,夹杂着清爽的风。

注释
去:离开。
41、昵:亲近。
2. 补阙:官名,职责是向皇帝进行规谏。
253.惊女:闻一多以为当作“女惊”,“惊”通“警”,警戒的意思。《文选·辨命论》注引《古史考》曰:“伯夷、叔齐……隐于首阳山,采薇而食之。野有妇人谓之曰:‘子义不食周粟,此亦周之草木也。’于是饿死。”这就是“女惊采薇”的故事。
[4]把做:当做。
⑴碛(qì):沙石地,沙漠。这里指银山碛,又名银山,在今新疆库木什附近。
⑼雷公:传说中的雷神。砰訇:形容声音宏大。

赏析

  这首诗在用韵上也有其特色。第一章句句用韵,“武”“楚”“阻”“旅”“所”“绪”同叶鱼部韵;第二章除“维女荆楚”一句不用韵,其余句句用韵,“乡”“汤”“羌”“享”“王”“常”同叶阳部韵;第三章句句用韵,“辟”“绩”“辟”“适(谪)”“解(懈)”是锡支通韵;第四章句句用韵,前后换韵,“监”“严”“滥”“遑”是谈阳合韵,“国”“福”叶职部韵;第五章句句用韵,前后换韵,“翼”“极”叶职部韵,“声”“灵”“宁”“生”叶耕部韵;最后一章句句用韵,“山”“丸”“迁”“虔”“梃”“闲”“安”叶元部韵。由于末章用元韵一韵到底,颇能渲染出宗庙落成的喜庆气氛。
  于是,诗人借酒消愁,醉后,满腔的疾愤都喷发了出(liao chu)来。表面上,他惊诧自己居然酒后能狂,脱略形骸,然而透视他的内心,这不是醉醺醺的狂态。其实诗人是在凭藉醉酒,抒发心中强烈的不平,痛恨国家恢复无策,坐失良机,正如下面所说的,是“逆胡未灭心未平”,自己也同“孤剑床头铿有声”。这两句正面的叙述,正是诗人慷慨的誓词,与他在《长歌行》中所说的“国仇未报壮士老,匣中宝剑夜有声”相同,都表现了赴沙场杀敌的渴望及蹉跎岁月的苦闷。
  那么诗人的忧伤又是因何而生的,联系其身世遭遇就不难明白这种感情的内涵。他对刘景素深怀知遇之感,此时正随刘在荆州任上。荆州地处上游,为扼制东南的军事重镇,刘在僚属的劝唆下图谋反叛,江淹苦谏而景素不纳。谏云:“殿下不求宗庙之安,而信左右之计,则复见麋鹿霜露栖于姑苏之台矣。”(《梁书》本传)殷鉴不远,东晋桓玄据荆州谋反即遭败亡,诗人预感到景素覆灭的下场,因而悲从中来,不能自已。后来景素移镇京口,果然兵败被杀,江淹则因受贬而幸免于难。所谓“旌心徒自悬”正表现出诗人苦谏不从的忧虑。
  恬谧的春夜,万物的生息迁化在潜行。“今夜偏知春气暖.虫声新透绿窗纱”,正是诗人全身心地去体察大自然的契机而得到的佳句。从虫介之微而知寒暖之候,说明诗人有着深厚的乡村生活的根柢。因此。这两句非一般人所能道。没有长期乡村生活经验的人固然说不出;便是生活在乡村,也并非人人都说得出来。今夜虫鸣,究竟是第一回还是第几回,谁去注意它,这须得有心人,还应该有一颗诗心。一个“新”字,饱含对乡村生活的深情,既是说清新,又有欣悦之意。
  从“眇眇孤舟逝”至“临水愧游鱼”八句为第三段,叙作者旅途所感。抱着随顺自然,不与时忤的宗旨和暂仕即归的打算登上小舟,从悠闲、宁静、和平的山村驶向充满了险恶风波的仕途,刚出发心情也许还比较平静,但随着行程渐远,归思也就渐浓。行至曲阿,计程已千里有余,这时诗人的思归之情达到了极点。初出发时的豁达态度已为浓重的后悔情绪所替代。他甚至看见飞鸟、游鱼亦心存愧怍,觉得它们能各任其意,自由自在地在天空翱翔、在长河中游泳,自己却有违本性,踏上仕途,使自己的心灵和行动都受到了无形的束缚。“目倦川途异”四句深刻地表达了诗人内心对此行的厌倦和自责情绪。
  故其清凉雄风,则飘举升降,乘凌高城,入于深宫。邸华叶而振气,徘徊于桂椒之间,翱翔于激水之上,将击芙蓉之精,猎蕙草、离秦蘅、概新夷、被荑扬。回穴冲陵,萧条众芳。然后徜徉中庭,北上玉堂,跻于罗帷,经于洞房,乃得为大王之风也。故其风中人,状直憯凄惏栗,清凉增欷。清清冷冷,愈病析酲。发明耳目,宁体便人。此所谓大王之雄风也。
  诗人所描写的皇宫春晓的迷人景色,和杜甫“九重春色醉仙桃”,贾至“禁城春色晓苍苍”,岑参“莺啭皇州春色阑”的用意是一样的,用现代的话说,就是大好的景色象征大好的形势。如果没有“月傍九霄多”,就不会有“花影上栏干”,由此可见,王安石是参透了杜甫《春宿左省》后才动笔的。
  这首诗,可以看作是李白读《刺客列传》后所作的咏史诗;也可以看作是李白顿悟生命价值即兴抒发的豪情。
  第二首诗写诗人入居庸关时的所见所思。首联既点明了诗人观察的时间和地点,也是对环境大背景的刻意渲染。颔联写诗人看到的景象,一副冰雪凄迷,前途艰难之状,暗示了诗人对自己的仕途丝毫看不懂前景,感到无可奈何。颈联总结此次出塞的收获,诗人看到时局混乱、阴暗,良臣进阶无路,因此失分失望、愤懑,想到了暂居家中以修身养性。尾联追述先贤在时局混乱时退居草莽,相机而作的故事。全诗情景交融,前四句写景,极尽凄美;承此而总结此次出使的收获,但到此时不是报效朝廷的时候;于是追述先贤,自然而然地生发出“归去(gui qu)”之念。但诗人的“归去”不是真的归隐,而是为了出仕,是保存实力,积累力量的行动。
  一个“惜”字,化无情为有情,仿佛泉眼是因为爱惜涓滴,才让它无声地缓缓流淌;一个“爱”字,给绿树以生命,似乎它是喜欢这晴柔的风光,才以水为镜,展现自己的绰约风姿。三、四两句,诗人好像一位高明的摄影师,用快镜拍摄了一个妙趣横生的镜头:“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。”时序还未到盛夏,荷叶刚刚从水面露出一个尖尖角,一只小小的蜻蜓立在它的上头。一个“才露”,一个“早立”,前后照应,逼真地描绘出蜻蜓与荷叶相依相偎的情景。杨万里写诗主张师法自然,他对自然景物有浓厚的兴趣,常用清新活泼的笔调,平易通俗的语言,描绘日常所见的平凡景物,尤其善于捕捉景物的特征及稍纵即逝的变化,形成情趣盎然的画面,因而诗中充满浓郁的生活气息。古诗今译泉眼悄无声是珍惜细细的水流,树阴映水面是它喜欢晴日的温柔。小小的嫩荷刚露出紧裹的叶尖,早飞来可爱的蜻蜓站立在上头。美术家朱宣咸以杨万里《《小池》杨万里 古诗》诗意而创作的中国画作品《小荷才露尖尖角》,非常形象与生动地反映了这一诗情画意。
  末联写景。“何处渔歌起,孤灯隔远汀。”一声声悠长的渔歌,打乱了诗人的冥思遐想,举目四顾,只有远处水面上飘动着一点若明若暗的灯(de deng)火,此情此景,倍添凄凉孤寂,蕴含着国破家亡、飘泊无依之感。
  诗的最后两章以雪花见日而消融,反喻小人之骄横而无所节制和不可理喻。“莫肯下遗,式居娄骄”和“如蛮如髦”说的是小人,却暗指周王无道。有鉴于此,诗人不禁长叹“我是用忧”,此“忧”非为自身忧,也非为小人忧,而是为国家为天下而深怀忧患。
  “纳流”容纳细流,“浩汗”,水深广貌;“峻址”地势高。这就进一步指出了杜甫乘船进入了东洞庭湖的一条支流。杜甫进入的哪一条支流呢?诗中“峻址”一句,说明支流沿岸的绵绵的高山峻岭,有一个风景清旭的城市和官署之地。这个“城府”有着“松筠起碧浔”的秀丽景色。东洞庭湖,没有连绵的高山峻岭,湘江是主流不是支流。因此,杜甫舟泊的城府不可是湘阴县城。巴陵在洞庭湖之北,也不是山区,更没有支流。东洞庭湖有支流可纳的只有昌江(平江)。故杜甫是在大历五年暮秋溯汨罗江而上,于岁暮到达昌江城府附近的,当时昌江县城是在中县坪。位于汨罗江的中上游地段。北有幕阜山,主峰海拔一千五百多米,与江西黄龙山相连,山顶有晋代葛洪炼丹修身尸解得仙之,“葛洪仙坛”遗址。东南部有连云山,主峰海拔一千六百米。从东洞庭湖转入汨罗江,直驶昌江,山峦起伏,丘陵连绵,峰涧密布,溪流纵横,风景秀丽;杜甫来到这个“城府开清旭”的世外桃源养息,在这里呆了下来。但他的病情越来越严重,自知病将不起,生命难延。伤垂死而事无所成,只能以涕泪作霖雨罢了。
  第三句“青”字最见匠心。这里“春”下单着一个“青”字,别有韵味。这个“青”与王安石“春风又绿江南岸”的“绿”同一杼轴。王安石的“绿”,由“过、到、入、满”等经几次涂改方始得来,足见锤炼功力。韩琮在此炼得“青”字,早于王安石几百年,应该说是“先得我心”。正是这个“青”字使全句飞动起来,春风唤醒了沉睡的河畔,吹“青”了芳草,绿油油,嫩茸茸,青毡似地沿着河畔伸展开去。这一盎然春意,多靠“青”字给人们带来信息。
  第二、三章改用“比”法;前二句是比喻,后两句是主体,是正意所在处。
  但另一方面,他又自我宽慰:“世上波上舟,沿洄安得住!”意谓:自己的身世飘浮不定,有如波上的行舟,要么给流水带走,要么在风浪里打转,世事怎能由个人作主呢?末两句蕴含身世之感。
  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感念其德行业绩,不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描写粮食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏(sui shu)仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品,一结赞颂的对象仍落实在后稷身上,而他确也是当之无愧的。
  这首词在艺术表现上,为了把复杂的思想感情浓缩在精炼的语言之中,文天祥较多地借用了典故和前人诗歌的意境。
  “麻苎衣衫鬓发焦”一句,抓住“衣衫”、“鬓发”这些最能揭示(jie shi)人物本质的细节特征,简洁而生动地刻画出寡妇那贫困痛苦的形象:身着粗糙的麻布衣服,鬓发枯黄,面容憔悴,肖其貌而传其神。从下文“时挑野菜”、“旋斫生柴”的描写来看,山中寡妇应该还是青壮年妇女,照说她的鬓发色泽该是好看的,但由于苦难的熬,使她鬓发早已焦黄枯槁,显得苍老了。简洁的肖像描写,衬托出人物的内心痛苦,写出了她那饱(na bao)经忧患的身世。

创作背景

  唐肃宗至德元年(756年),杜甫自鄜州(今陕西富县)赴灵武,中途为胡兵所俘,被解送长安困居。757年(至德二年)正月,安禄山被其子安庆绪所杀,二月,肃宗自彭原(今甘肃宁县)迁凤翔(在今陕西)。四月,杜甫逃出长安,奔赴凤翔,到达后,在五月十六日受任左拾遗。就在这个月,他上疏论房琯不应罢相,触怒肃宗,几陷不测,后来得到宰相张镐的解救,才幸免于难。杜甫出于为国而奋不顾身,仍想积极履行谏诤职责,肃宗对此并不乐意,在八月底下“墨制”(皇帝用黑笔亲书的诏令)准他鄜州探家。这一年闰月的八月初一日,杜甫自凤翔出发赴鄜州,到达后写了这首《《北征》杜甫 古诗》。鄜州在凤翔东北,“《北征》杜甫 古诗”即北行之意。

  

张师召( 魏晋 )

收录诗词 (4546)
简 介

张师召 字仲虎,邑庠增广生,万历二十六年生。

南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷 / 晏几道

贤路曾无滞,良时肯自违。明年窥日窟,仙桂露霏微。"
还丹功满未朝天,且向人间度有缘。拄杖两头担日月,
北阙应无梦,南山旧有名。将何喻浮世,惟指浪沤轻。"
真风含素发,秋色入灵台。吟向霜蟾下,终须神鬼哀。"
俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)
俗情封浅近,至理昧尧跖。蹈善嗟沈冥,履仁伤堙厄。
学道全真在此生,何须待死更求生。
幽室锁妖艳,无人兰蕙芳。春风三十载,不尽罗衣香。


定西番·苍翠浓阴满院 / 马世德

树向秦关远,江分楚驿孤。荣君有兄弟,相继骋长途。"
径苔因旱赤,池水入冬清。惟有东峰叟,相寻月下行。"
传心休问祖师山。禅中不住方为定,说处无生始是闲。
山形临北渚,僧格继东林。莫惜相招信,余心是此心。"
"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。
如何饮酒得长醉,直到太平时节醒。"
令咏蔷薇云云。父恚曰:“必失行妇也。”后竟如其言)
貌不长如玉,人生只似云。倘经三祖寺,一为礼龛坟。"


望海潮·秦峰苍翠 / 庞一夔

"木落雨翛翛,桐江古岸头。拟归仙掌去,刚被谢公留。
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
道合云霄游紫府,湛然真境瑞皇家。"
"城里无闲处,却寻城外行。田园经雨水,乡国忆桑耕。
"东林期隐吏,日月为虚盈。远望浮云隔,空怜定水清。
学咬两茎菜,言与祖师齐。火急求忏悔,从今辄莫迷。
静堕王孙酒,繁黏客子裘。咏吟何洁白,根本属风流。
情着春风生橘树,归心不怕洞庭波。"


述国亡诗 / 章得象

上天配合兮生死有途,此不当妇兮彼不当夫。
"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,
"清洛碧嵩根,寒流白照门。园林经难别,桃李几株存。
石房云过湿,杉径雨馀香。日夕竟无事,诗书聊自强。"
襄阳城里没人知,襄阳城外江山好。"
谁能将我相思意,说与江隈解佩人。"
从此应多好消息,莫忘江上一闲人。"
耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。


菩萨蛮·水晶帘外娟娟月 / 张泰

"失意穷边去,孤城值晚春。黑山霞不赤,白日鬼随人。
浅才迂且拙,虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴,长歌向子期。"
枕外江滩响,窗西树石阴。他年衡岳寺,为我一相寻。"
学道全真在此生,何须待死更求生。
"始看东上又西浮,圆缺何曾得自由。照物不能长似镜,
"郡政今良吏,门风古缙绅。万年唐社稷,一个哭麻人。
又闻万事皆天意,何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪,
峰明云际寺,日出露寒宫。行道禅长在,香尘不染空。"


气出唱 / 高凤翰

因谈老庄意,乃尽逍遥趣。谁为竹林贤,风流相比附。"
"湘水万馀里,师游芳草生。登山乞食后,无伴入云行。
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海,红日无私罔象川。
"君来乞诗别,聊与怆前程。九野未无事,少年何远行。
命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"
久是栖林客,初逢佐幕贤。爱君高野意,烹茗钓沦涟。"
何繇表名义,赠君金辘轳。何以美知才,投我悬黎珠。
一日如三秋,相思意弥敦。"


小雅·楚茨 / 王延轨

文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府,玳簪今又别官筵。
菖蒲花不艳,鸲鹆性多灵。(《古今诗话》)
"四轴骚词书八行,捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼,
晚立银塘阔,秋栖玉露微。残阳苇花畔,双下钓鱼矶。
绿影竞扶疏,红姿相照灼。不学桃李花,乱向春风落。
九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,
"道力自超然,身亡同坐禅。水流元在海,月落不离天。
"秋景萧条叶乱飞,庭松影里坐移时。


青玉案·征鸿过尽秋容谢 / 陈凤

禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。"
何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流。"
轩车未有辙,蒿兰且同径。庄生诫近名,夫子罕言命。
但得放儿归舍去,山水屏风永不看。"
四海九州多少山。静坐趁凉移树影,兴随题处着苔斑。
修心未到无心地,万种千般逐水流。
心常名宦外,终不耻狂游。误入桃源里,仙家争肯留。
命在斋犹赴,刀闲发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。"


鹊桥仙·一竿风月 / 廖负暄

当时心比金石坚,今日为君坚不得。"
桃李春无主,杉松寺有期。曾吟子山赋,何啻旧凌迟。"
翰林无双鸟,剑水不分龙。谐和类琴瑟,坚固同胶漆。
曾见白家樊素口,瓠犀颗颗缀榴芳。"
只应求妙唱,何以示寒灰。上国携归后,唯呈不世才。"
对月卧云如野鹿,时时买酒醉烟霞。"
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。


昭君怨·梅花 / 王从道

"但持冰洁心,不识风霜冷。任是怀礼容,无人顾形影。
"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康
竹影斜青藓,茶香在白瓯。犹怜心道合,多事亦冥搜。"
始皇陵上千年树,银鸭金凫也变灰。"
游从间芳趾,摇落栖寒岑。眇眇湖上别,含情初至今。
"三会单于满阁风,五行无忒月朦胧。
夕望层城眼欲穿,晓临明镜肠堪绝。"
院影连春竹,窗声接雨池。共缘山水癖,久别共题诗。"