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三垂冈

唐代 / 郑廷櫆

"忧来长不寐,往事重思量。清渭几年客,故衣今夜霜。
浸草漂花绕槛香,最怜穿度乐营墙。
从此最能惊赋客,计居何处转飞蓬。"
便好携家住白云。过水象浮蛮境见,隔江猿叫汉州闻。
最好玉京仙署里,更和秋月照琼枝。"
"桃源有僧舍,跬步异人天。花乱似无主,鹤鸣疑有仙。
玉楼春暖笙歌夜,妆点花钿上舞翘。"
蔷薇花尽薰风起,绿叶空随满架藤。"
月落潜奔暗解携,本心谁道独单栖。
野云依海细分天。青峰晓接鸣钟寺,玉井秋澄试茗泉。
白云锁峰腰,红叶暗溪嘴。长藤络虚岩,疏花映寒水。
"捩翠融青瑞色新,陶成先得贡吾君。功剜明月染春水,
四门关定月当空。泉浮山叶人家过,诏惹垆香鸟道通。
"十二阑干压锦城,半空人语落滩声。风流近接平津阁,
"退居潇洒寄禅关,高挂朝簪净室间。孤岛虽留双鹤歇,
依前充职)"


三垂冈拼音解释:

.you lai chang bu mei .wang shi zhong si liang .qing wei ji nian ke .gu yi jin ye shuang .
jin cao piao hua rao jian xiang .zui lian chuan du le ying qiang .
cong ci zui neng jing fu ke .ji ju he chu zhuan fei peng ..
bian hao xie jia zhu bai yun .guo shui xiang fu man jing jian .ge jiang yuan jiao han zhou wen .
zui hao yu jing xian shu li .geng he qiu yue zhao qiong zhi ..
.tao yuan you seng she .kui bu yi ren tian .hua luan si wu zhu .he ming yi you xian .
yu lou chun nuan sheng ge ye .zhuang dian hua dian shang wu qiao ..
qiang wei hua jin xun feng qi .lv ye kong sui man jia teng ..
yue luo qian ben an jie xie .ben xin shui dao du dan qi .
ye yun yi hai xi fen tian .qing feng xiao jie ming zhong si .yu jing qiu cheng shi ming quan .
bai yun suo feng yao .hong ye an xi zui .chang teng luo xu yan .shu hua ying han shui .
.lie cui rong qing rui se xin .tao cheng xian de gong wu jun .gong wan ming yue ran chun shui .
si men guan ding yue dang kong .quan fu shan ye ren jia guo .zhao re lu xiang niao dao tong .
.shi er lan gan ya jin cheng .ban kong ren yu luo tan sheng .feng liu jin jie ping jin ge .
.tui ju xiao sa ji chan guan .gao gua chao zan jing shi jian .gu dao sui liu shuang he xie .
yi qian chong zhi ..

译文及注释

译文
众人无法挨家挨户说明,谁会来详察我们的本心。
久困于樊笼里毫(hao)无自由,我今日总算又归返林山。
水流东海总不(bu)满溢,谁又知这(zhe)(zhe)是什么原因?
耕种过之后,我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣,即使是老朋友驾车探望也掉头回去。
水边高地兰草长满路,这条道已遮没不可寻。
(孟子(zi))说:“我听胡(hu)龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗(li)的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
寻得芳菲不觉被美酒陶醉,倚着花树酣眠红日已西斜。
翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。
野火烧燃着山上的蔓草,烟(yan)烽断续地缭绕着山石中的古松。
忠心耿耿愿作奉献啊,可浓云阴风隔离难以逾越。
鼓乐铿锵和谐,祝祷上苍神灵。
四种不同的丝带色彩缤纷,系结着块块美玉多么纯净。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。

注释
①《浪淘沙》:唐教坊曲,又称作《浪淘沙令》,五代时始流行长短句双调小令,又名《卖花声》。五十四字,前后片各四平韵,多作激越凄壮之音。
⑵无或:不值得奇怪。或:同“惑”,奇怪。
45.冏(jiǒng)卿:太仆卿,官职名。因之吴公:吴默,字因之。
(63)炳烛夜游:点着烛火,夜以继日地游乐。《古诗十九首》:"昼短苦夜长,何不秉烛游?"炳,燃。一作"秉",持。
④把作:当作。握蛇骑虎:比喻危险。
烟尘:古时边境有敌入侵,便举火焚烟报警,这里指战事。

赏析

  第一首描绘金陵城的壮险形势以寄慨。诗人一落笔便流露出深沉的吊古伤今之情。起句“晋家南渡日”概括了西晋末的一场历史浩劫。晋怀帝永嘉五年(311),前汉刘聪的相国刘曜引兵攻陷洛阳,怀帝被俘,士民死者三万余人。汉兵烧杀抢掠,掘陵墓,焚宫庙,将洛阳变成一片废墟。是年,汉兵又攻占长安。中原士民避乱者多南渡江。而今,李白游金陵之时,自范阳起兵的安禄山已攻陷长安,玄宗仓皇出逃四川。北方人土纷纷携家南渡,避乱江东。历史好像重演了西晋永嘉年间的故事。因此,这一句诗犹如惊雷劈空而来,撼人心魄,表明了当时唐王朝已面临山河破碎、社稷倾圮的严重局面。次句“此地旧长安”,饱含着诗人对胡骑践踏京都长安的悲痛。金陵此地,今日依然是歌舞昇平气象,这正像昔日的长安。诗人没有说如今长安是怎样一副局面,他是不忍心说。这里可参照诗人在《永王东巡歌》中所描写的“三川北虏乱如麻,四海南奔似永嘉”的情景,想象当时长安的悲惨境地。
  景象全部消失,《山市》蒲松龄 古诗景象结束。作者的最后一句话和第一句话相呼应,给《山市》蒲松龄 古诗增加了神秘感。
  腹联宕开一笔,赞此处犹如仙境。“阆苑仙人何处觅,灵槎使者几时回。”“阆苑”,传说神仙所在的地方。到哪里去寻找阆苑的仙人呢?意谓这里就是人间仙境。“灵槎”即星槎,古代神话中往来天上的木筏,《博物志·杂说下》:旧说天河与海通,近世有人居海滨者,年年八月有浮槎去来不失期。诗人由上两联的实写,到此转为虚写,意在赞美狼山实为神仙居所。以上则将狼山的远景、近景、实景、虚意写全、写足,充分显示了狼山的风貌和意境。
  首句“待到秋来九月八”,意思是重阳佳节未到,而诗人即赋诗遥庆之。“待到”二字迸发突兀,“骤响如爆竹”,具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。“九月八”在重阳节的前一天,从诗情奔腾的湍流来考察,诗人不写“九月九”而写“九月八”,并不仅仅是为了押韵,而且还透露出一种迫不及待,呼唤革命暴风雨早日来到的情绪。
  这首诗很有哲理意味。由于首字“至”字在诗中反复出现八次,故题名“《八至》李冶 古诗”,这在文人诗中很别致。
  诗中江州之贬在诗人心灵所造成的阴影时刻折磨着他,即使临水《垂钓》白居易 古诗时也挥之不去。“忽思”一语正这种心理状态的真切表现。
  诗中“从此忧来非一事,岂容华发待流年”两句与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》“故国神游,多情应笑我,早生华发”都提到“华发”,但情感有所不同。从两者相比较可知,此诗意志并不消沉,情感并不低回,作者有欲趁暮年有所奋发之意。
  [收尾]四围山色中,一鞭残照里。
  诗一开篇,着笔高远,“鹤鸣楚山静,露白秋江晓”,秋晨清露白鹤,一连  串明静、清丽而活泼的意象,给山描绘了一幅雄阔的背景图,寄寓诗人“知是山之特立,不与培塿为类”(《始得西山宴游记》)的浩然之气。然而现实却是残酷的,诗人以平淡的笔墨,叙述了登山的历程:“连袂度危桥,萦回出林杪。”愚溪上有木桥相连,桥之“危”,路之“萦回”,道出了诗人心怀恐惧、仕途艰危的复杂感情,与上联形成极大的反差,正表现诗人执着追求而重受挫折、处境艰危的困苦心境。临山,诗人先以九嶷与洞庭对举,重彩描绘了自己的政治理念。九疑在永州南宁远境内,是舜帝归魂之所。舜南巡,“崩于苍梧之野,葬于江南九疑”(《史记·五帝本纪第一》);洞庭在湘北,是楚怀王放逐屈原的地方。屈原在《湘夫人》中写道:湘君迎候湘夫人,秋水伊人,望眼欲穿,看到的却是“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”,秋绪茫茫,忧从中来。诗人描写一高一小、一明一暗的两组意象,让人联想,意味无穷。登山辽望宇宙间,心中的意念早已超出宇宙万物,“目击道存”,天地之间,惟此而高。“迥穷两仪际,高出万象表”,也可看成自况语,表现了诗人遗世独立,睥视一切的情怀。诗中意与象、情与景、神与形相互交融,把抽象的理念化作具体的物象,物化的背后却是焦渴的期盼。诗人这种理念,这种期盼,寄希望于北去的潇湘水带到遥远的长安,也希望遥迢的风能给被谪贬的人带来好消息。遭贬谪七年了,无所事事,纷扰平庸的生活使诗人内心十分痛苦,日子过得胆颤心惊。诗人把自己比作满肚子苦水的奴隶,面对愚昧,害怕再受困扰,再次扑倒;面对“亲爱”者的疏远,期盼愈觉渺茫。在执着追求与重遭挫折这对矛盾中,诗人无可奈何,只好到现实中求解脱:“偶兹循山水,得以观鱼鸟(niao)。”诗人这种祈祷解脱,正反衬出诗人受羁绊不得自由的内心巨痛。
  本文表面上句句说梅,实际上却是以梅喻人,字字句句抨击时政,寓意十分深刻。作者借文人画士不爱自然健康的梅,而以病梅为美,以至使梅花受到摧残,影射统治阶级禁锢思想、摧残人才的丑恶行径。“有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者”,暗示的正是那些封建统治者的帮凶,他们根据主子的意图,奔走效劳,以压制人才为业。斫正、删密、锄直,这夭梅、病梅的手段,也正是封建统治阶级扼杀人才的恶劣手段;他们攻击、陷害那些正直不阿、有才能、有骨气、具有蓬勃生气的人才,要造就的只是“旁条”和生机窒息的枯干残枝,亦即屈曲、邪佞和死气沉沉的奴才、庸才。作者“购三百盆”,“泣之三日”,为病梅而(mei er)泣,正是为人才被扼杀而痛哭,无限悲愤之中显示了对被扼杀的人才的深厚同情。“纵之顺之,毁其盆,悉埋于地,解其棕缚”,就是说要破除封建统治阶级对人才的束缚、扼制,让人们的才能获得自由发展。“必复之全之”,一定要恢复梅的本性,保全梅的自然、健康的形态。这正反映了作者要求个性解放,“不拘一格降人才”的迫切心情。由此可见,本文表面写梅,实际是借梅议政,通过写梅来曲折地抨击社会的黑暗,表达自己的政治理想。
  “山水寻吴越,风尘厌洛京”,两句前后倒装,每句句中又倒(you dao)装。本来是因为“厌洛京风尘”,所以“寻吴越山水”。一倒装,诗句顿时劲健,符合格律,富于表现力。一个“厌”字,形象地表现出诗人旅居长安洛阳的恶劣心绪。诗人在长安是求仕,从他在洛阳与公卿的交往看,仍在继续谋求出仕。但是,半年多的奔走毫无结果,以致诗人终于厌烦,想到吴越寻山问水,洗除胸中的郁闷。
  这是一首怀古诗。怀古诗多从眼前历史遗迹起兴,以今昔盛衰立意,在抒写历史沧桑感之中寄寓某种现实感慨。该篇即为典型的诗例。题内“汴河”,指隋炀帝开凿的通济渠。当年隋炀帝为了游览江都,前后动员了百余万民工凿通济渠,沿岸堤上种植柳树,世称隋堤。还在汴水之滨建造了豪华的行宫。这条汴河,是隋炀帝穷奢极欲、耗尽民膏,最终自取灭亡的历史见证。诗人的吊古伤今之情,历史沧桑之感,就是从眼前这条耗尽民膏,成为亡隋历史见证的汴河发兴的。
  这一首着重写山行疲苦之感。一二句点明时令、景物。重阳将近,溪边野菊已开出耀眼金花。三四句纪行。苏轼久不登山,这次为了捕蝗来到这山石高峻的浮云岭,深感疲苦不堪;然而他正处在壮年,豪情未减,偶尔喝一杯村酒,仍觉得精力有余。此二句从生理方面的感受作一抑扬。五六(wu liu)句是夜宿山村的感受。夜晚,独自一人在林木荫翳的山村野店住宿下来,一天的疲劳,暂时忘却,顿觉宠辱不惊,梦魂安稳;然而,这片刻的安闲却唤起数年来世路奔波的许多回忆:那时局的动荡,党派的倾轧,仕途的艰险,以及这场特大蝗灾给人民带来的困苦,他奔走呼号、欲诉无门的愤懑……这一切,涌上心来。诗人用“人间忧患长”五字加以概括,表达了自己的感慨。此二句再从心理上的感受作此一段抑扬。全诗经此两度抑扬,声情跌宕,有力地表露了抑郁不堪之情,并很自然地带出了结尾二句。
  在诸侯分立的时代,诸侯交际、聘问的历史上确实存在各式各样的明争暗斗,使臣与出使国君臣彬彬有礼的交往中存在着对荣誉、利益的挑战和维护。同时,使臣是否受到尊重及在何等程度上的尊重,则是两个诸侯国间关系的直接表现。晋赵孟出聘郑,受到特殊的礼遇,不取决于晋郑的友好,而在于郑对晋的依附,在于赵孟执掌晋之政柄,加之以他个人的君子风范和人格魅力。
  一个《春雨》李商隐 古诗绵绵的早晨,诗中的男主人公穿着白布夹衫,和衣怅卧。他的心中究竟隐藏着什么?究竟何以如此呢?诗在点明怅卧之后,用一句话作了概括的交待 :“白门寥落意多违 。”据南朝民歌《杨叛儿》:“暂出白门前,杨柳可藏乌。欢作沉水香,侬作博山炉 。”白门当指男女欢会之所。过去的欢会处,今日寂寞冷落,不再看见对方的踪影。与所爱者分离的失意,便是他愁思百结地怅卧的原因。怅卧中,他的思绪浮动,回味着最后一次访见对方的情景:“红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归。”仍然是对方住过的那座熟悉的红楼,但是他没有勇气走进去,甚至没有勇气再靠近它一点,只是隔着雨凝视着。往日在他的感觉里,是那样亲切温存的红楼,如今是那样地凄寒。在这红楼前,他究竟站了多久,也许连自己都不清楚。他发现周围的街巷灯火已经亮了,雨从亮着灯光的窗口前飘过,恍如一道道珠帘。在这珠帘的闪烁中,他才迷蒙地沿着悠长而又寂寥的雨巷独自走回来。
  如果说,齐国的强大和鲁国的弱小,决定了展喜只能把激烈的抗争寓于貌似谦恭平和的言辞中;那么,齐侯的倨傲无礼,则又决定了展喜在平淡中透露出激烈的抗争与捍卫祖国尊严的慷慨。而且,更重要的是,柔转为刚,存在着一个假定,即如果齐侯侵略鲁国;刚转为柔,同样也存在着一个假定,即齐侯撤军回国。同时,这时柔还有一个更大的假定,如果齐侯撤军回国,那齐侯就是仁义之人,齐侯也就因此有望重振父业,成为一代霸主;反之,则一切将付之东流。
  “折苇动有声,遥山淡无影”是写景名句。从表达技巧的角度看,此联采用了对比的手法,以有声与无影对比,近写听觉,远写视觉,突出层次的远近和景致的深阔;同时采用了对偶的手法,以折苇对遥山,近景与远景相结合,以动有声对淡无影,听觉与视觉相结合。节奏优美,形象丰满,层次分明,构建了开阔、淡雅、幽静、清新的意境。
  诗人似乎要对息夫人一掬同情之泪了。及至第三句突然转折,由脉脉含情的描述转为冷冷一问时,读者才知道那不过是欲抑先扬罢了。“至竟(到底)息亡缘底事?”这一问是对息夫人内心创伤的深刻揭示,这一点在息夫人对楚王问中原有所表现,却一向未被人注意。
  颔联写诗人已进入四十岁的壮年时期,本应出仕,大有作为,但未曾得到一官半职,虽然如此,他对农事还是非常重视,非常关心。这一联概述了诗人仕途的遭际,表露了他的农本思想,体现了他不以物喜,不以己悲的可贵品质。诗人既初隐于鹿门,不仅结交了大批淳朴善良的农夫野老;同时又直接参与了田事劳作。自然有了对农村的深厚的感情,忧喜以共,苦乐同心。但另方面,作为一个有理想的知识分子,不能叫他完全没有奋飞冲天的幻想,正是这样,在诗句里才有“我年已强仕,无禄尚忧农”的叹息。时代的隐者都有远大的志趣。所以无论他的出山或其后的再次归田,都深刻地表现了诗人对农村乡土真挚的爱恋。

创作背景

  1267年,元灭南宋。宋元之际的词人,经历了这一沧桑变故,其国破之痛、家亡之恨,都在他们的作品中表现出来。其中,蒋捷是颇有代表性的作家。蒋捷用词作来抒发黍离之悲、铜驼荆棘之感,表现悲欢离合的个人遭遇,其中《《虞美人·听雨》蒋捷 》便是这一时期创作中的代表作。

  

郑廷櫆( 唐代 )

收录诗词 (1859)
简 介

郑廷櫆 郑廷櫆,字文湾。澄海人。明熹宗天启四年(一六二四)举人。初授三水教谕,迁国学,晋户部郎中,升湖广驿传道,擢福建按察使,累官江南右布政使,未几辞归,居上杭,娱情林壑,越七年而卒。有《文湾诗集》,已佚。清康熙《潮州府志》卷九上、清道光《广东通志》卷二九四有传。

木兰花·燕鸿过后莺归去 / 张回

始知缘木更难求。鸰原谩欲均馀力,鹤发那堪问旧游。
雕槃分篸何由得,空作西州拥鼻吟。"
"休向中兴雪至冤,钱塘江上看涛翻。三征不起时贤议,
"月落灯前闭北堂,神魂交入杳冥乡。文通毫管醒来异,
"木落曙江晴,寒郊极望平。孤舟三楚去,万里独吟行。
"落日下遥峰,荒村倦行履。停车息茅店,安寝正鼾睡。
"北府迎尘南郡来,莫将芳意更迟回。虽言天上光阴别,
好是步虚明月夜,瑞炉蜚下醮坛前。(见《玉堂闲话》)


过华清宫绝句三首 / 曾诞

西楼怅望芳菲节,处处斜阳草似苔。"
"柳弱风长在,云轻雨易休。不劳芳草色,更惹夕阳愁。
月明衣冷斫营回。行驱貔虎披金甲,立听笙歌掷玉杯。
以上并见《海录碎事》)
鸡犬寂无声,曙光射寒色。荒村绝烟火,髯冻布袍湿。
细雨湿萋萋,人稀江日西。春愁肠已断,不在子规啼。
腻霞远闭瑶山梦。露干欲醉芙蕖塘,回首驱云朝正阳。"
别来客邸空翘首,细雨春风忆往年。


雨霖铃·寒蝉凄切 / 黄渊

何必新诗更相戏,小楼吟罢暮天寒。"
谁许莺偷过五湖。苦笋恐难同象匕,酪浆无复莹玭珠。
正被离愁着莫人,那堪更过相思谷。"
坐来暗起江湖思,速问溪翁买钓船。"
见说山傍偏出将,犬戎降尽复何愁。"
重来兼恐无寻处,落日风吹鼓子花。"
所难留着述,谁不秉陶钧。丧乱时多变,追思事已陈。
鬓发游梁白,家山近越青。知音在谏省,苦调有谁听。"


沁园春·再次韵 / 臧懋循

"汉家神箭定天山,烟火相望万里间。契利请盟金匕酒,
淡泊生真趣,逍遥息世机。野花明涧路,春藓涩松围。
"日下飞声彻不毛,酒醒时得广离骚。先生鬓为吟诗白,
尽交风景入清机。半川阴雾藏高木,一道晴蜺杂落晖。
病起绕庭除,春泥粘屐齿。如从万里来,骨肉满面喜。"
"文星渐见射台星,皆仰为霖沃众情。天泽逼来逢圣主,
"先生高兴似樵渔,水鸟山猿一处居。石径可行苔色厚,
"阴阳家有书,卜筑多禁忌。土中若有神,穴处何无祟。


烛影摇红·元夕雨 / 陆琼

人同红树岂经霜。帆分南浦知离别,驾在东州更可伤。
鹭窥池面弄萍鱼。抛山野客横琴醉,种药家僮踏雪锄。
须到露寒方有态,为经霜裛稍无香。
"世间多少能诗客,谁是无愁得睡人。
共天无别始知宽。文魮隔雾朝含碧,老蚌凌波夜吐丹。
江湖易有淹留兴,莫待春风落庾梅。"
乌帽素餐兼施药,前生多恐是医僧。"
"凤縠兮鸳绡,霞疏兮绮寮。玉庭兮春昼,金屋兮秋宵。


登高 / 奉宽

我来不见修真客,却得真如问远公。"
朝发襄阳暮看花。蹭蹬也应无陆地,团圆应觉有天涯。
冀缺非同执耒人。神剑触星当变化,良金成器在陶钧。
"绝境宜栖独角仙,金张到此亦忘还。三门里面千层阁,
"野菊西风满路香,雨花台上集壶觞。九重天近瞻钟阜,
故国饶芳草,他山挂夕晖。东阳虽胜地,王粲奈思归。"
但日新,又日新,李太白,非通神。"
门前积雪深三尺,火满红炉酒满瓢。"


念奴娇·井冈山 / 王孳

"偶持麟笔侍金闺,梦想三年在故溪。祖竹定欺檐雪折,
"春云春水两溶溶,倚郭楼台晚翠浓。山好只因人化石,
碧山飞入暮霞红。宣王德美周诗内,苏武书传汉苑中。
"不并难飞茧里蛾,有花芳处定经过。
暮角迎风急,孤钟向暝沈。露滋三径草,日动四邻砧。
如今未免风尘役,宁敢匆匆便濯缨。"
属兴同吟咏,成功更琢磨。爱予风雪句,幽绝写渔蓑。"
泉下阿蛮应有语,这回休更怨杨妃。"


行香子·秋与 / 陈仁锡

他年待我门如市,报尔千金与万金。"
素风无后嗣,遗迹有生祠。自罢羊公市,溪猿哭旧时。"
"总藏心剑事儒风,大道如今已浑同。会致名津搜俊彦,
"擢秀依黄阁,移根自碧岑。周围虽合抱,直上岂盈寻。
"蹇驴秋毙瘗荒田,忍把敲吟旧竹鞭。三尺焦桐背残月,
"桃源有僧舍,跬步异人天。花乱似无主,鹤鸣疑有仙。
"细萼慢逐风,暖香闲破鼻。青帝固有心,时时漏天意。
客路缘烽火,人家厌鼓鼙。那堪独驰马,江树穆陵西。"


登永嘉绿嶂山 / 郑滋

武帝蘅芜觉后香。傅说已征贤可辅,周公不见恨何长。
时蝗适至)
无情几恨黄昏月,才到如钩便堕云。"
"日照香尘逐马蹄,风吹浪溅几回堤。无穷罗绮填花径,
"寒灯挑尽见遗尘,试沥椒浆合有神。
"年来还未上丹梯,且着渔蓑谢故溪。
彭泽先生酒满船,五株栽向九江边。
红艳已空犹倚栏。积藓下销香蕊尽,晴阳高照露华干。


七律·长征 / 伍世标

"去年花下把金卮,曾赋杨花数句诗。
"能消永日是摴蒱,坑堑由来似宦途。
"湖田十月清霜堕,晚稻初香蟹如虎。扳罾拖网取赛多,
"落笔胜缩地,展图当晏宁。中华属贵分,远裔占何星。
"骨鲠如君道尚存,近来人事不须论。疾危必厌神明药,
"羊公传化地,千古事空存。碑已无文字,人犹敬子孙。
"深岩贫复病,榜到见君名。贫病浑如失,山川顿觉清。
入门有势利,孰能无嚣嚣。"