古风·五鹤西北来
"问吾常宴息，泉上何处好。独有潓阳亭，令人可终老。
"卤中草木白，青者官盐烟。官作既有程，煮盐烟在川。
"传君昨夜怅然悲，独坐新斋木落时。逸气旧来凌燕雀，
之根茎。凡一章，章八句）
潮声当昼起，山翠近南深。几日华阳洞，寒花引独寻。"
飘然归故乡，不复问离襟。南登黎阳渡，莽苍寒云阴。
妖孽关东臭，兵戈陇右创。时清疑武略，世乱跼文场。
北阙更新主，南星落故园。定知相见日，烂漫倒芳尊。"
侧生野岸及江蒲，不熟丹宫满玉壶。
"自古求忠孝，名家信有之。吾贤富才术，此道未磷缁。
古风·五鹤西北来拼音解释:
.wen wu chang yan xi .quan shang he chu hao .du you hui yang ting .ling ren ke zhong lao .
.lu zhong cao mu bai .qing zhe guan yan yan .guan zuo ji you cheng .zhu yan yan zai chuan .
.chuan jun zuo ye chang ran bei .du zuo xin zhai mu luo shi .yi qi jiu lai ling yan que .
zhi gen jing .fan yi zhang .zhang ba ju .
chao sheng dang zhou qi .shan cui jin nan shen .ji ri hua yang dong .han hua yin du xun ..
piao ran gui gu xiang .bu fu wen li jin .nan deng li yang du .mang cang han yun yin .
yao nie guan dong chou .bing ge long you chuang .shi qing yi wu lue .shi luan ju wen chang .
bei que geng xin zhu .nan xing luo gu yuan .ding zhi xiang jian ri .lan man dao fang zun ..
ce sheng ye an ji jiang pu .bu shu dan gong man yu hu .
.zi gu qiu zhong xiao .ming jia xin you zhi .wu xian fu cai shu .ci dao wei lin zi .
译文及注释
译文
门外是一座秀丽挺拔的山峰，台阶前有众多深深的沟壑(he)。
明暗不分混沌(dun)一片，谁能够探究其中原因？
我(wo)们兄弟四人加上三百家人，此时(shi)不忍闲坐，细细思(si)量我们的过失。
乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正(zheng)有味道的还是清淡的欢愉。
天下称此为豪贵之都，游此每每与豪杰相逢。
纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递(di)着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
一个妇人面带饥色坐路边，轻轻把孩子放在细草中间。
因为远别而积思成梦，梦里悲(bei)啼，久唤难醒；醒后便匆忙提笔写信，心情急切，墨未磨浓。
你生于辛未年我生于丁丑，都受了一些时间的冰雪摧残，已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋，多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿，把它们整理出来传给后世，但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽，我在此向你行礼磕头。
白天在海上捕鱼虽然辛苦，但晚上归来，有青天明月、大海涛声伴送到家，真是开心惬意。
荆轲去后，壮士多被摧残。
虽然缺乏敢于谏诤的气魄，总惟恐皇上思虑有所疏失。
蜀道太难走呵简直难于上青天；侧身西望令人不免感慨与长叹！
兰草抛弃美质追随世俗，勉强列入众芳辱没香草。
虽然我俩结为夫妻，欢乐太少使人凄楚。
注释
不亦惑乎：不是很糊涂吗？惑，愚蠢，糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。
181、尽：穷尽。
⑼贼：毁害，毁坏，损害，伤害。
（17）商、於（wū污）：秦地名。商，在今陕西商州市东南。於，在今河南内乡东。
（107）遂谓陛下为贱薄臣工——虽人就疑心您看轻臣子，侮辱臣子。
赏析
这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美，曲折地表达对友人深情的眷恋。
结尾用了41个字，且全部都是苦于难得糊涂之语，而以一个大大的问号来结束他在这儿提出的矛盾。这就会使得一切读到它的人都会在它的面前思考。当然，他这儿说的“尊”，在文章中是虚的，甚至无妨说是有点讽剌的意味，之所以有意抬高，无非是为的使它跌得更重。而他所说的“信”则是实的，所以他在这儿的矛盾也好，苦恼也好，大大的问号也好，在作者实际上是都已“信”而解决了的，这就使得他的文章有一种喜怒笑骂以戏弄当权者的味道，于是，文章的战斗性反倒因这种糊涂而增强了。
蒋弱六云：“只一落花，连写三句，极反复层折之妙。接入第四句，魂消欲绝。”这是颇有见地的。然而作者没有说明要如此“反复层折”地写落花，以致魂消欲绝的原因，究竟是仅仅叹春光易逝，还是有慨于难于直陈的人事问题。
就全篇而言，诗人以旷达的情怀，知己的情谊，艺术的概括，生动的描写，表现出陈章甫的思想性格和遭遇，令人同情，深为不满。而诗的笔调轻松，风格豪爽，不为失意作苦语，不因离别写愁思，在送别诗中确属别具一格。
此诗开头四句可以说是对筑城的士兵和潼关关防的总写。漫漫潼关道上，无数的士卒在辛勤地修筑工事。“草草”，劳苦的样子。前面加一“何”字，更流露出诗人无限赞叹的心情。放眼四望，沿着起伏的山势而筑的大小城墙，既高峻又牢固，显示出一种威武的雄姿。这里大城小城应作互文来理解。一开篇杜甫就用简括的诗笔写出唐军加紧修筑潼关所给予他的总印象。
于是张良出招樊哙。樊哙是刘邦的参乘，有保护刘邦的责任，但无与会资格。项羽得知他的身份后，知其来意，于是借赐酒缓和一下气氛。樊哙为了将众人注意力集中到自己身上来，不仅一切做得合乎礼法，而且忍辱吃了生彘肩。然后借项王"能复饮乎"之问慷慨陈词：于"王关中"一事，言虽有怀王之约，犹不敢自专，必待大王(da wang)来；又就席间舞剑一事指责项王"欲诛有功之人"。故"项王未有以应"，反而赐坐。至此气氛又进一步缓和，但危机仍未解除。这是宴会斗争中的高潮。
七八句最后点出“《野望》杜甫 古诗”的方式和深沉的忧虑。“人事”，人世间的事。由(you)于当时西山三城列兵防戍，蜀地百姓赋役负担沉重，杜甫深为民不堪命而对世事产生“日” 转“萧条”的隐忧。这是结句用意所在。诗人从草堂“跨马”，走“出”南“郊”，纵目四“望”。“ 南浦清江万里桥”是近望之景。“西山白雪三城戍 ”，是远望之景。他由“三城戍”引出成乱的感叹，由“万里桥”兴起出蜀之意。这是中间四句有关家国和个人忧念产生的原因。
一、绘景动静结合。
此诗抒发了诗人构祸南谪的痛伤之情。作者自称君子，诗中愤愤不平地诉说自己曾为国事操尽了心，并以“南国之纪”的江汉，比喻自己曾是国家的重要角色。可是如今却被放逐江南，受着无穷的灾难。因此他恨自己不是鸟不是鱼，不然就可以上天入渊，逃之夭夭了。在这无可奈何中，他只(ta zhi)得以诗来寄托自己的悲哀。从诗中“卒章显志”的末两句“君子作歌，维以告哀”来看，诗中抒发了强烈的悲愤之情。后世屈原《九章·惜诵》：“惜诵以致愍兮，发愤以抒情。”其情实与此诗一脉相通。那么，诗人为什么要“告哀”，告什么哀，这可从前面七章找答案。
这三首诗体现了一些共同的特色。一是叙事朴实生动，客观真实；二是语言质朴无华，几近口语，体现了田园诗的本色；三是运用生动的形象描写与对话描写，极富艺术感染力，忠实客观地表现了农村悲惨的生活图景，含蓄而又自然地流露出诗人对封建官吏的憎恶，对穷苦民众深切同情的民本思想和对自己遭贬永州、前途无望的愤慨。清人毛先舒说这组诗“叙事朴到”，这一评价是精当的。
五、六句言祭祀之器具。鼎是古代的炊具，又是祭祀时盛熟牲的器具。此处无疑用作后者。鼐和鼒其实也是鼎，只是大小不同。鼐最大，用以盛牛，《说文解字》：“鼐，鼎之绝大者。”段玉裁注：“绝大谓函牛之鼎也。”鼎次之，用以盛羊，鼒最小，用以盛豕。陈奂《诗毛氏传疏》曰：“上句‘堂’‘基’‘羊’‘牛’以内外小大作俪耦，至本句变文。”也就是说，由上句的从小及大，变为此句的从大及小。“兕觥”又称爵，《诗毛氏传疏》：“兕觥为献酬宾客之爵，绎祭行旅酬（祭礼完毕后众人聚在一起宴饮称为‘旅酬’），故设兕觥焉。”
事实上，现代科学已经对这种现象有了科学的解释：早上和傍晚，太阳角度低，穿透的大气层很厚，受到大气层梯度折射率影响很大，光路弯曲显著，所以人看到的太阳就大；中午太阳角度大，穿透的大气层相对较薄，受到大气层梯度折射率影响较小，光路弯曲没有早上和傍晚明显，所以人看到的太阳就觉得小了。此外，当太阳在早上的时候是从地面升起，而远处的屋子或山正和那大太阳成了一小一大的鲜明对比，而在中午周围没有任何东起跟它对比，显然就会显得小，这是我们的肉眼骗了我们。而且由于地球形状、大气层、运行规律等自然因素，简单运用生活规律或生活常识去解释是无法作出正确解释的。但作出正确解释是一个漫长的过程，需要的正是“两小儿”和孔子的这种独立思考、大胆质疑、实事求是的精神。
“早知乘四载，疏凿控三巴。” 走出《禹庙》杜甫 古诗，伫立崖头，遥望三峡，诗人因大禹的伟大和景观的壮丽所引发的豪迈之情已到极致，于是逼出尾联的一声赞叹：大禹啊，我早就听说你乘四载到处奔波，疏通长江，凿通三巴的英雄事迹，今日我眼观你的成就，享受着你创造的三峡美景，我越发佩服你的伟大！这联诗按照诗意来看，上下句是打通的，即“早知”“乘四载疏凿控三巴”，我们知道能打通的诗句是不易对仗的，所以只有词中才常用打通的句式，比如辛弃疾《水龙吟》：“落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏干拍遍，无入会、登临意。”但是这里杜甫将句子打通，却又对得很工整，“乘”对“控”，“四载”对“三巴”，巧妙而又不损害诗意，真可以说是笔力老到！
这首歌辞只有七句，明白如话，而后四句又基本上是第三句的重复，它的妙处究主要在于运用民歌中常用的比兴、双关手法，把男女之间调情求爱的欢乐之情写得极其委婉、含蓄，耐人寻味，而无轻佻、庸俗之弊。全诗一气呵成，但在结构上又可分为两个部分：前三句揭示题旨；后四句进一步展示采莲时的欢乐情景和广阔场面。而诗中第三句又在全诗中起着承上启下的作用，使上下相连，不着痕迹。诗的意境清新、开朗，寓情于景，景中寓人，如闻其声，如见其人，如临其境，感到美景如画，心旷神怡，呈现出一派生意盎然的景象。
整体看来，这首诗通篇都用了议论。由于比喻、双关运用得极其巧妙，诗人描写的时候在议论中含着形象，所以令人读来意味深长，比起明白直说更显得含蕴有味。纪晓岚称此诗“怨诽之极而不失优柔唱叹之妙”（《李义山诗集辑评》），正是道出了此诗含蓄的特点。
这是一首赞美诸侯公子的诗。但这公子究竟是作为商纣“西伯”的文王之子，还是爵封“鲁公”的周公旦之子，抑或是一般的贵族公子，就不得而知了。按朱熹《诗集传》“文王后妃德修于身，而子孙宗族皆化于善，故诗人以‘《麟之趾》佚名 古诗’兴公之子”的解说看，似指周文王的“子孙”而言；但《毛诗序》则有“《关雎》之化行则天下无犯非礼，虽衰世之公子，皆信厚如麟趾之时也”之说。既为“衰世”，就非必定为文王或周公之子了。
全诗只有二十字，作为抒情诗，却有环境，有人物，有情节，内容极丰富，其奥秘在于独出心裁地运用了问答体。不是一问一答，而是几问几答，并且寓问于答。 第一句省略了主语“我”。“我”来到“松下”问“童子”， 见得“松下”是“隐者”的住处，而“隐者”外出。“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。“隐者” 外出而问其“童子”，必有所问，而这里把问话省略了，而写出“童子”的答语：“师采药去。”从这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。“我” 专程来“寻隐者”，“隐者”“采药去”了，自然很想把他找回来。因而又问童子：“采药在何处？”这一问诗人也没有明写，而以“只在此山中”的童子答辞，把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”，又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答，至少须六句方能表达的，贾岛采用了以答句包赅问句的手法，精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
由此可见，作诗以理为骨固佳，其尤贵者当善于在情中化理。晋宋之交，玄风大炽，一般诗人都能谈理。山水诗中的谈玄说理成份多为后人所訾议，而产生于同时的陶渊明田园诗中亦有不少谈理之作，却博得了盛誉。原因就在刚刚脱离玄言诗的山水诗多以自然证理，理赘于辞；而陶诗则能以情化理，理入于情，不言理亦自有理趣在笔墨之外，明言理而又有真情融于意象之中。这种从容自然的境界，为后人树立了很高的艺术标准。
结尾用了41个字，且全部都是苦于难得糊涂之语，而以一个大大的问号来结束他在这儿提出的矛盾。这就会使得一切读到它的人都会在它的面前思考。当然，他这儿说的“尊”，在文章中是虚的，甚至无妨说是有点讽剌的意味，之所以有意抬高，无非是为的使它跌得更重。而他所说的“信”则是实的，所以他在这儿的矛盾也好，苦恼也好，大大的问号也好，在作者实际上是都已“信”而解决了的，这就使得他的文章有一种喜怒笑骂以戏弄当权者的味道，于是，文章的战斗性反倒因这种糊涂而增强了。
蒋弱六云：“只一落花，连写三句，极反复层折之妙。接入第四句，魂消欲绝。”这是颇有见地的。然而作者没有说明要如此“反复层折”地写落花，以致魂消欲绝的原因，究竟是仅仅叹春光易逝，还是有慨于难于直陈的人事问题。
就全篇而言，诗人以旷达的情怀，知己的情谊，艺术的概括，生动的描写，表现出陈章甫的思想性格和遭遇，令人同情，深为不满。而诗的笔调轻松，风格豪爽，不为失意作苦语，不因离别写愁思，在送别诗中确属别具一格。
此诗开头四句可以说是对筑城的士兵和潼关关防的总写。漫漫潼关道上，无数的士卒在辛勤地修筑工事。“草草”，劳苦的样子。前面加一“何”字，更流露出诗人无限赞叹的心情。放眼四望，沿着起伏的山势而筑的大小城墙，既高峻又牢固，显示出一种威武的雄姿。这里大城小城应作互文来理解。一开篇杜甫就用简括的诗笔写出唐军加紧修筑潼关所给予他的总印象。
于是张良出招樊哙。樊哙是刘邦的参乘，有保护刘邦的责任，但无与会资格。项羽得知他的身份后，知其来意，于是借赐酒缓和一下气氛。樊哙为了将众人注意力集中到自己身上来，不仅一切做得合乎礼法，而且忍辱吃了生彘肩。然后借项王"能复饮乎"之问慷慨陈词：于"王关中"一事，言虽有怀王之约，犹不敢自专，必待大王(da wang)来；又就席间舞剑一事指责项王"欲诛有功之人"。故"项王未有以应"，反而赐坐。至此气氛又进一步缓和，但危机仍未解除。这是宴会斗争中的高潮。
七八句最后点出“《野望》杜甫 古诗”的方式和深沉的忧虑。“人事”，人世间的事。由(you)于当时西山三城列兵防戍，蜀地百姓赋役负担沉重，杜甫深为民不堪命而对世事产生“日” 转“萧条”的隐忧。这是结句用意所在。诗人从草堂“跨马”，走“出”南“郊”，纵目四“望”。“ 南浦清江万里桥”是近望之景。“西山白雪三城戍 ”，是远望之景。他由“三城戍”引出成乱的感叹，由“万里桥”兴起出蜀之意。这是中间四句有关家国和个人忧念产生的原因。
一、绘景动静结合。
此诗抒发了诗人构祸南谪的痛伤之情。作者自称君子，诗中愤愤不平地诉说自己曾为国事操尽了心，并以“南国之纪”的江汉，比喻自己曾是国家的重要角色。可是如今却被放逐江南，受着无穷的灾难。因此他恨自己不是鸟不是鱼，不然就可以上天入渊，逃之夭夭了。在这无可奈何中，他只(ta zhi)得以诗来寄托自己的悲哀。从诗中“卒章显志”的末两句“君子作歌，维以告哀”来看，诗中抒发了强烈的悲愤之情。后世屈原《九章·惜诵》：“惜诵以致愍兮，发愤以抒情。”其情实与此诗一脉相通。那么，诗人为什么要“告哀”，告什么哀，这可从前面七章找答案。
这三首诗体现了一些共同的特色。一是叙事朴实生动，客观真实；二是语言质朴无华，几近口语，体现了田园诗的本色；三是运用生动的形象描写与对话描写，极富艺术感染力，忠实客观地表现了农村悲惨的生活图景，含蓄而又自然地流露出诗人对封建官吏的憎恶，对穷苦民众深切同情的民本思想和对自己遭贬永州、前途无望的愤慨。清人毛先舒说这组诗“叙事朴到”，这一评价是精当的。
五、六句言祭祀之器具。鼎是古代的炊具，又是祭祀时盛熟牲的器具。此处无疑用作后者。鼐和鼒其实也是鼎，只是大小不同。鼐最大，用以盛牛，《说文解字》：“鼐，鼎之绝大者。”段玉裁注：“绝大谓函牛之鼎也。”鼎次之，用以盛羊，鼒最小，用以盛豕。陈奂《诗毛氏传疏》曰：“上句‘堂’‘基’‘羊’‘牛’以内外小大作俪耦，至本句变文。”也就是说，由上句的从小及大，变为此句的从大及小。“兕觥”又称爵，《诗毛氏传疏》：“兕觥为献酬宾客之爵，绎祭行旅酬（祭礼完毕后众人聚在一起宴饮称为‘旅酬’），故设兕觥焉。”
事实上，现代科学已经对这种现象有了科学的解释：早上和傍晚，太阳角度低，穿透的大气层很厚，受到大气层梯度折射率影响很大，光路弯曲显著，所以人看到的太阳就大；中午太阳角度大，穿透的大气层相对较薄，受到大气层梯度折射率影响较小，光路弯曲没有早上和傍晚明显，所以人看到的太阳就觉得小了。此外，当太阳在早上的时候是从地面升起，而远处的屋子或山正和那大太阳成了一小一大的鲜明对比，而在中午周围没有任何东起跟它对比，显然就会显得小，这是我们的肉眼骗了我们。而且由于地球形状、大气层、运行规律等自然因素，简单运用生活规律或生活常识去解释是无法作出正确解释的。但作出正确解释是一个漫长的过程，需要的正是“两小儿”和孔子的这种独立思考、大胆质疑、实事求是的精神。
“早知乘四载，疏凿控三巴。” 走出《禹庙》杜甫 古诗，伫立崖头，遥望三峡，诗人因大禹的伟大和景观的壮丽所引发的豪迈之情已到极致，于是逼出尾联的一声赞叹：大禹啊，我早就听说你乘四载到处奔波，疏通长江，凿通三巴的英雄事迹，今日我眼观你的成就，享受着你创造的三峡美景，我越发佩服你的伟大！这联诗按照诗意来看，上下句是打通的，即“早知”“乘四载疏凿控三巴”，我们知道能打通的诗句是不易对仗的，所以只有词中才常用打通的句式，比如辛弃疾《水龙吟》：“落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏干拍遍，无入会、登临意。”但是这里杜甫将句子打通，却又对得很工整，“乘”对“控”，“四载”对“三巴”，巧妙而又不损害诗意，真可以说是笔力老到！
这首歌辞只有七句，明白如话，而后四句又基本上是第三句的重复，它的妙处究主要在于运用民歌中常用的比兴、双关手法，把男女之间调情求爱的欢乐之情写得极其委婉、含蓄，耐人寻味，而无轻佻、庸俗之弊。全诗一气呵成，但在结构上又可分为两个部分：前三句揭示题旨；后四句进一步展示采莲时的欢乐情景和广阔场面。而诗中第三句又在全诗中起着承上启下的作用，使上下相连，不着痕迹。诗的意境清新、开朗，寓情于景，景中寓人，如闻其声，如见其人，如临其境，感到美景如画，心旷神怡，呈现出一派生意盎然的景象。
整体看来，这首诗通篇都用了议论。由于比喻、双关运用得极其巧妙，诗人描写的时候在议论中含着形象，所以令人读来意味深长，比起明白直说更显得含蕴有味。纪晓岚称此诗“怨诽之极而不失优柔唱叹之妙”（《李义山诗集辑评》），正是道出了此诗含蓄的特点。
这是一首赞美诸侯公子的诗。但这公子究竟是作为商纣“西伯”的文王之子，还是爵封“鲁公”的周公旦之子，抑或是一般的贵族公子，就不得而知了。按朱熹《诗集传》“文王后妃德修于身，而子孙宗族皆化于善，故诗人以‘《麟之趾》佚名 古诗’兴公之子”的解说看，似指周文王的“子孙”而言；但《毛诗序》则有“《关雎》之化行则天下无犯非礼，虽衰世之公子，皆信厚如麟趾之时也”之说。既为“衰世”，就非必定为文王或周公之子了。
全诗只有二十字，作为抒情诗，却有环境，有人物，有情节，内容极丰富，其奥秘在于独出心裁地运用了问答体。不是一问一答，而是几问几答，并且寓问于答。 第一句省略了主语“我”。“我”来到“松下”问“童子”， 见得“松下”是“隐者”的住处，而“隐者”外出。“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。“隐者” 外出而问其“童子”，必有所问，而这里把问话省略了，而写出“童子”的答语：“师采药去。”从这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。“我” 专程来“寻隐者”，“隐者”“采药去”了，自然很想把他找回来。因而又问童子：“采药在何处？”这一问诗人也没有明写，而以“只在此山中”的童子答辞，把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”，又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答，至少须六句方能表达的，贾岛采用了以答句包赅问句的手法，精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
由此可见，作诗以理为骨固佳，其尤贵者当善于在情中化理。晋宋之交，玄风大炽，一般诗人都能谈理。山水诗中的谈玄说理成份多为后人所訾议，而产生于同时的陶渊明田园诗中亦有不少谈理之作，却博得了盛誉。原因就在刚刚脱离玄言诗的山水诗多以自然证理，理赘于辞；而陶诗则能以情化理，理入于情，不言理亦自有理趣在笔墨之外，明言理而又有真情融于意象之中。这种从容自然的境界，为后人树立了很高的艺术标准。
创作背景
乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关。它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外，还担负采集民歌的任务。汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛。此诗是汉乐府诗的一首。《长歌行》佚名 古诗是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。
俞希旦( 元代 )
收录诗词 (2591) 首
简 介
俞希旦 俞希旦，祖籍歙县（今属安徽），徙居丹徒（今江苏镇江）。献卿子。仁宗嘉祐六年（一○六一）进士。神宗熙宁五年（一○七二），为两浙转运副使（《宋会要辑稿》食货七之二三）。八年，知亳州（《续资治通鉴长编》卷二七一）。元丰四年（一○八一）知滑州（同上书卷三一六）。卒于官，终朝议大夫。《新安志》卷六、《京口耆旧传》卷二有传。
巴丘书事
杜陵攻琴四十年，琴声在音不在弦。座中为我奏此曲，
长弓挽满月，剑华霜雪明。远道百草殒，峭觉寒风生。
无诗兼不恋人间。何穷默识轻洪范，未丧斯文胜大还。
"因君知北事，流浪已忘机。客久多人识，年高众病归。
汉仪尚整肃，胡骑忽纵横。飞传自河陇，逢人问公卿。
水花笑白首，春草随青袍。廷评近要津，节制收英髦。
江花未落还成都。江花未落还成都，肯访浣花老翁无。
历职汉庭久，中年胡马骄。兵戈闇两观，宠辱事三朝。
转应曲·寒梦
邻舍烦书札，肩舆强老翁。病身虚俊味，何幸饫儿童。"
魑魅魍魉徒为耳，妖腰乱领敢欣喜。用之不高亦不庳，
夜深坐南轩，明月照我膝。惊风翻河汉，梁栋已出日。
蜀帝城边子规咽。相如桥上文君绝，往年策马降至尊，
"崦合桃花水，窗鸣柳谷泉。（题柳谷泉，见《应天府志》）
伤时苦军乏，一物官尽取。嗟尔江汉人，生成复何有。
绮窗夜闭玉堂静，素绠朝穿金井寒。
通籍恨多病，为郎忝薄游。天寒出巫峡，醉别仲宣楼。"
霁雪 / 韩舍人书窗残雪
"微生祖龙代，却思尧舜道。何人仕帝庭，拔杀指佞草。
楼雪融城湿，宫云去殿低。避人焚谏草，骑马欲鸡栖。"
阙下名公如旧识。万里初怀印绶归，湘江过尽岭花飞。
飞札谢三守，斯篇希见酬。"
狂夫入室无馀事，唯与天花一笑同。"
"尔谁造，鸣何早，趯趯连声遍阶草。复与夜雨和，
落花今夕思，秉烛古人诗。对酒当为乐，双杯未可辞。"
少妇比来多远望，应知蟢子上罗巾。"
点绛唇·高峡流云
此州好手非一国，一国东西尽南北。除却天上化下来，
"花院日扶疏，江云自卷舒。主人熊轼任，归客雉门车。
"夜闻觱篥沧江上，衰年侧耳情所向。邻舟一听多感伤，
"有瘴非全歇，为冬亦不难。夜郎溪日暖，白帝峡风寒。
势转雄，恐天低而地窄，更有何处最可怜，
"汉家仍用武，才子晚成名。惆怅江陵去，谁知魏阙情。
"洛阳岁暮作征客，□□□□□□□。相望依然一水间，
牵缠加老病，琐细隘俗务。万古一死生，胡为足名数。
谒金门·秋已暮
靡草知节换，含葩向新阳。不嫌三径深，为我生池塘。
"丈人骏马名胡骝，前年避胡过金牛。回鞭却走见天子，
"蝴蝶弄和风，飞花不知晚。王孙寻芳草，步步忘路远。
移家还作客，避地莫知贤。洛浦今何处，风帆去渺然。"
"世故他年别，心期此夜同。千峰孤烛外，片雨一更中。
郑公四叶孙，长大常苦饥。众中见毛骨，犹是麒麟儿。
我今日夜忧，诸弟各异方。不知死与生，何况道路长。
行入汉江秋月色，襄阳耆旧几人存。"
初晴游沧浪亭
空闻紫芝歌，不见杏坛丈。天长眺东南，秋色馀魍魉。
流转依边徼，逢迎念席珍。时来故旧少，乱后别离频。
"海浩淼兮汩洪溶，流蕴蕴兮涛汹汹。下何有兮人不闻，
相思晚望松林寺，唯有钟声出白云。"
老马为驹信不虚，当时得意况深眷。但使残年饱吃饭，
"中郎石经后，八分盖憔悴。顾侯运炉锤，笔力破馀地。
"白羽逐青丝，翩翩南下时。巴人迎道路，蛮帅引旌旗。
宁知采竹人，每食惭薇蕨。"
涉江
北场争转黄金勒，爱客华亭赏秋色。卷帘满地铺氍毹，
金羁络騕褭，玉匣闭豪曹。去日随戎幕，东风见伯劳。"
"（古有仁帝，能全仁明以封天下，故为《至仁》之诗
纵醉还须上山去，白云那肯下山来。"
东皋满时稼，归客欣复业。"
自欲归飞鹢，当为不系舟。双垂素丝泪，几弊皂貂裘。
汝伯何由发如漆。春光澹沱秦东亭，渚蒲牙白水荇青。
蜀道兵戈有是非。万里秋风吹锦水，谁家别泪湿罗衣。
玉漏迟·咏杯
顾生归山去，知作几年别。"
侧身注目长风生。"
诘屈白道转，缭绕清溪随。荒谷啸山鬼，深林啼子规。
雨洗平沙静，天衔阔岸纡。鸣螀随泛梗，别燕赴秋菰。
"野寺江天豁，山扉花竹幽。诗应有神助，吾得及春游。
"凉风台上三峰月，不夜城边万里沙。
蓬生非无根，漂荡随高风。天寒落万里，不复归本丛。
去住沾馀雾，高低顺过风。终惭异蝴蝶，不与梦魂通。"
唐雎不辱使命
幽人还绝境，谁道苦奔峭。随云剩渡溪，出门更垂钓。
"江上春常早，闽中客去稀。登山怨迢递，临水惜芳菲。
欲知写尽相思梦，度水寻云不用桥。"
策马何纷纷，捐躯抗豺虎。甘心赴国难，谁谓荼叶苦。
雾雨银章涩，馨香粉署妍。紫鸾无近远，黄雀任翩翾.
放歌乘美景，醉舞向东风。寄语尊前客，生涯任转蓬。"
领郡辄无色，之官皆有词。愿闻哀痛诏，端拱问疮痍。"
荧荧石壁昼然灯。四时树长书经叶，万岁岩悬拄杖藤。
浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之
焉能终日心拳拳，忆君诵诗神凛然。辛夷始花亦已落，
"金羁映骕骦，后骑佩干将。把酒春城晚，鸣鞭晓路长。
入深似太清仙鹤游秘馆。李供奉，仪容质，
共许陈琳工奏记，知君名宦未蹉跎。"
青琐陪双入，铜梁阻一辞。风尘逢我地，江汉哭君时。
"沄沄逆素浪，落落展清眺。幸有舟楫迟，得尽所历妙。
不向三峰里，全胜一县中。遥知大苑内，应待五花骢。"
远压峨嵋吞剑壁。锦屏云起易成霞，玉洞花明不知夕。