朝三暮四
荣秀丛林立衰促。有同人世当少年，壮心仪貌皆俨然。
氛祲根株尽，浇讹朕兆隳。山河方有截，野逸诏无遗。
虽然不及相如赋，也直黄金一二斤。"
望在轩阶近，恩沾雨露多。移居傥得地，长愿接琼柯。"
知伴李膺琴酒外，绛纱闲卷共论文。"
阴风吼大漠，火号出不得。谁为天子前，唱此边城曲。
迷途争与轻轻泄，此理须凭达者论。
归路日已近，怡然慰心魂。所经多奇趣，待与吾友论。
逍遥太霞上，真鉴靡不通。
是以于物理，纷然若未形。移来字人要，全与此道冥。"
朝三暮四拼音解释:
rong xiu cong lin li shuai cu .you tong ren shi dang shao nian .zhuang xin yi mao jie yan ran .
fen jin gen zhu jin .jiao e zhen zhao hui .shan he fang you jie .ye yi zhao wu yi .
sui ran bu ji xiang ru fu .ye zhi huang jin yi er jin ..
wang zai xuan jie jin .en zhan yu lu duo .yi ju tang de di .chang yuan jie qiong ke ..
zhi ban li ying qin jiu wai .jiang sha xian juan gong lun wen ..
yin feng hou da mo .huo hao chu bu de .shui wei tian zi qian .chang ci bian cheng qu .
mi tu zheng yu qing qing xie .ci li xu ping da zhe lun .
gui lu ri yi jin .yi ran wei xin hun .suo jing duo qi qu .dai yu wu you lun .
xiao yao tai xia shang .zhen jian mi bu tong .
shi yi yu wu li .fen ran ruo wei xing .yi lai zi ren yao .quan yu ci dao ming ..
译文及注释
译文
听说江头春波浩渺，春水情意恳切地(di)像是(shi)要送他的归船返回家乡，这条曾送他离乡又送他归去的水路，是他最为之情牵梦萦的。最后，他设想登上归船，听着春雨打着船篷，看着将别的断桥边上的疏柳淡烟，充满别离之情。
此身此世(shi)特别烂漫，田园也久已荒芜。
眼睁睁看着天灾成害无所助，
我的脸上似已充满烟霞之气，尘世之牵累忽然间已消失(shi)。
厨房里有出不(bu)完的腐败肉，库房里有用不尽而绳串朽坏的钱。
长安城里有穷人，我说瑞《雪》罗隐 古诗不宜多。
从前，只在画中见过她，对那绝世的美丽早已倾倒，没想到有一天自己竟真能与她相伴。我们互相情意绵绵。无奈人世无常，将我们分开，我心里哪堪孤独。如今我独自一人在荒郊野外，悄悄无息，重门紧关。只有秋虫在声声重复忧伤的歌。无可奈何，我的相思之情，虽然隔着万水千山，却无法断绝。
衣被都很厚，脏了真难洗。
荷花飘落，稀疏的梧桐开始坠下绿叶。庭院里，一场秋雨刚停歇。我说不出原因，一个人突然独自伤悲。又看见竹篱边的萤火虫在幽暗中飞来飞去，苔阶旁的蟋蟀叫声更令人断肠。我送别客人，重寻西去的水路，不知水上是否有人为你演奏一曲？最可惜的是把一片江山大好风景，却付给悲鸣的鸟儿。常常遗憾我们相识相知时间太短，而今在这落花时节，为何又要无奈地依依相别？清冷的洲渚烟水茫茫，船儿就要出发，友人的行舟已远，如一片轻叶。他的妻子一定在家中盼望着他，日日站在翠竹旁，任凭罗袜上染上清尘。等到丈夫归来后，夫妻二人幸福地团圆。双双下了珠帘，对着明月对饮到天明。
到达了无人之境。
山涧中的流水，静悄悄的，绕着竹林流淌。竹林西畔，那繁花绿草，柔软的枝条在春风中摇晃。
高高的桥与幽幽的小路相连，它曲曲折折穿过稀疏的竹林。
注释
（9）辱：承蒙，书信中常用的谦词。
4、独立：犹言屹立。扬新令：扬旗下达新指令。
好事：喜悦的事情。
⒃濯：洗。
蝶恋花：词牌名。 唐教坊曲名《鹊踏枝》，后用为词牌，改名为《蝶恋花》，取义于南朝梁元帝 “翻阶蛱蝶恋花情”句。双调六十字，仄韵。
一少牢：用猪、羊各一头作祭品。牢，祭祀用的牲畜。
271.何环穿自闾社丘陵，爰出子文：一本作“何环闾穿社，以及丘陵，是淫是荡，爰出子文”。王逸《章句》：“子文，楚令尹。子文之母，郧公之女。旋穿闾社，通于丘陵以淫，而生子文。弃之梦中，有虎乳之，以为神异，乃取收养焉。”屈原问，为什么子文的母亲环绕闾社，穿越丘陵，和斗伯比淫乱私通，却能生出贤相子文来？
由来：因此从来。
赏析
"帝里重清明，人心自愁思"，一个"重"字，一个"愁"字，开篇明义。
《《原道》韩愈 古诗》强调“君君臣臣”的等级秩序，还隐隐地将矛头指向了另一个强大的对手，藩镇。对于这一点，陈寅恪先生在他的文章中已经揭示。他认为，韩愈在文章中屡申“夷夏之大防”,其中实包含着对安史之乱后藩镇割据局面的深忧，因为安史是“西胡杂种，藩镇又是胡族或胡化的汉人”。此说虽有理，似略显迂。相比之下，倒是蒋凡先生之说更为显明。《《原道》韩愈 古诗》中说:“臣者，行君之令而致之民者也，臣不行君之令而致之民。则诛。”藩镇割据之地，朝廷政令不行，租赋不入，这样的乱臣贼子，正在可诛之列。只是由于当时藩镇势力正炽，才不得已以曲笔加以诛伐《《原道》韩愈 古诗》之作，实有着强烈的干预现实的用心。
“龙泉雄剑”此刻就挂在壁间。它如同古帝颛顼的“曳影之剑”一样，当“四方有兵”之际，便震响“龙虎之吟”，意欲腾空飞击。令人伤怀的是，它却至今未有一吐巨芒、断其犀、象之试。这雄剑的命运，正是诗人自身报国无门的写照。国之壮士，岂忍看着它空鸣壁间、“锈涩苔生”一股怫郁之气在诗人胸中盘旋，终于在笔下化为雄剑突发的啸吟：“国耻未雪，何由成名？”笔带愤色(se)，却又格调雄迈，显示的正是李白悲慨豪放的本色。此诗末解，就于宝剑的啸吟声中，突然翻出了“神鹰”击空的雄奇虚境。据《幽明录》记，楚文王得一神鹰，带到云梦泽打猎。此鹰对攻击凶猛的鸱、鸢毫无兴趣，而竟去攻击九天巨(tian ju)鹏并将之击落。此诗结句所展示的，就是这神鹰击天的奇壮一幕。而决心为国雪耻的诗人，在天之东南发出了挟带着无限自信和豪情的声音：“为君一击，鹏搏九天！”这声音应和着挂壁雄剑的“龙吟”之音，响彻了南中国。它预告着诗人飘泊生涯的终止——他将以“鹏搏九天”之志，慨然从军，投入平治“独漉”、驱除叛军的时代风云之中。
第二句诗人进一步以和煦的春风，初放的百花，如茵的芳草，浓郁的芳香来展现明媚的大好春光。因为诗人把春风、花草及其散发的馨香有机地组织在一起，所以通过联想，可以有惠风和畅、百花竞放、风送花香的感受，收到如临其境的艺术效果。在明丽阔远的图景之上，三、四两句转向具体而生动的初春景物描绘。
整篇文章构思严谨，逻辑特征鲜明，以驳斥原有论点开篇，一步一步，有条不紊地陈述出自己的论调。不仅如此，更难能可贵的是，全文虽为古文，但词句深入浅出，即使不加注释，也可通篇(tong pian)阅读并把握文章主旨。
全诗写坐船行进于襄邑水路的情景。首句写两岸飞花，一望通红，把作者所坐的船都照红了。用“红”字形容“飞花”的颜色，这是“显色字”，诗中常用；但这里却用得很别致。花是“红”的，这是本色；船本不红，被花照“红”，这是染色。作者不说“飞花”红而说飞花“照船红”，于染色中见本色，则“两岸”与“船”，都被“红”光所笼罩。次句也写了颜色：“榆堤”，是长满榆树的堤岸；“飞花两岸”，表明是春末夏初季节，两岸榆树，自然是一派新绿。只说“榆堤”而绿色已暗寓其中，这叫“隐色字”。与首句配合，红绿映衬，色彩何等明丽！次句的重点还在写“风”。“百里”是说路长，“半日”是说时短，在明丽的景色中行进的小“船”只用“半日”时间就把“百里榆堤”抛在后面，表明那“风”是顺风。作者只用七个字既表现(biao xian)了绿榆夹岸的美景，又从路长与时短的对比中突出地赞美了一路顺风，而船中人的喜悦心情，也洋溢于字里行间。
整首诗内容深厚，感情沉郁。前半以虚写实，从虚拟的景象中再现出真实的历史画面；后半夹叙夹议，却又和一般抽象的议论不同。它用历史事实说明了褒贬之意。末尾用谯周和诸葛亮作对比，进一步显示了诸葛亮系蜀国安危于一身的独特地位，也加深了读者对诸葛亮的敬仰。
历代诗家对于此诗评价极高。清人(qing ren)浦起龙评论说：“声宏势阔，自然杰作。”（《读杜心解》卷四）沈德潜更为推崇说：“气象雄伟，笼盖宇宙，此杜诗之最上者。”（《唐诗别裁》卷十三）
文章的语言，特别是子皮、子产二人的对话，简炼而丰润，含蕴而畅达，曲折而尽情，极富表现力，是典型的《左传》语言。
首二短句为第一段，点明登高山望远海。登高临海，极目远眺，诗人心潮澎湃，但他并没有写沧海扬波，洪涛排空的景象，而去写与大海、高山相关联的神话传说。
此诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方(bi fang)，说明光阴如流水，一去不再回。最后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔。这首诗借物言理，首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此，人生也是这样。一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。
全诗质朴自然，写景议论不事雕琢，词句铿锵，撼动人心，正如元方回《瀛奎律髓》评陈子昂的律诗：“天下皆知其能为古诗，一扫南北绮靡，殊不知律诗极佳。”
诗的首联用拟人手法，将书卷比作多情的老朋友，每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共，形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。颔联用夸张、比喻手法写诗人读书的情态。一眼扫过三千字，非确数，而是极言读书之多之快，更表现诗人读书如饥似渴的心情。胸无一点尘，是比喻他胸无杂念。这两句诗使诗人专心致志，读书入迷的情态跃然纸上，也道出了一种读书方法。颈联用典故和自然景象作比，说明勤读书的好处，表现诗人持之以恒的精神。活水句，化用朱熹《《观书》于谦 古诗有感》“问渠那得清如许，谓有源头活水来”句，是说坚持经常读书，就象池塘不断有活水注入，不断得到新的营养，永远清澈。“东风”句是说勤奋攻读，不断增长新知，就象东风催开百花，染绿柳枝一样，依次而来，其乐趣令人心旷神怡 。尾联以贵公子反衬，显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理，可以赏景，可以观史，可以鉴人，真可谓是思接千载，视通万里，这美好之情之境，岂是玩物丧志的游手好闲者流所有以领略的！
《《原道》韩愈 古诗》强调“君君臣臣”的等级秩序，还隐隐地将矛头指向了另一个强大的对手，藩镇。对于这一点，陈寅恪先生在他的文章中已经揭示。他认为，韩愈在文章中屡申“夷夏之大防”,其中实包含着对安史之乱后藩镇割据局面的深忧，因为安史是“西胡杂种，藩镇又是胡族或胡化的汉人”。此说虽有理，似略显迂。相比之下，倒是蒋凡先生之说更为显明。《《原道》韩愈 古诗》中说:“臣者，行君之令而致之民者也，臣不行君之令而致之民。则诛。”藩镇割据之地，朝廷政令不行，租赋不入，这样的乱臣贼子，正在可诛之列。只是由于当时藩镇势力正炽，才不得已以曲笔加以诛伐《《原道》韩愈 古诗》之作，实有着强烈的干预现实的用心。
“龙泉雄剑”此刻就挂在壁间。它如同古帝颛顼的“曳影之剑”一样，当“四方有兵”之际，便震响“龙虎之吟”，意欲腾空飞击。令人伤怀的是，它却至今未有一吐巨芒、断其犀、象之试。这雄剑的命运，正是诗人自身报国无门的写照。国之壮士，岂忍看着它空鸣壁间、“锈涩苔生”一股怫郁之气在诗人胸中盘旋，终于在笔下化为雄剑突发的啸吟：“国耻未雪，何由成名？”笔带愤色(se)，却又格调雄迈，显示的正是李白悲慨豪放的本色。此诗末解，就于宝剑的啸吟声中，突然翻出了“神鹰”击空的雄奇虚境。据《幽明录》记，楚文王得一神鹰，带到云梦泽打猎。此鹰对攻击凶猛的鸱、鸢毫无兴趣，而竟去攻击九天巨(tian ju)鹏并将之击落。此诗结句所展示的，就是这神鹰击天的奇壮一幕。而决心为国雪耻的诗人，在天之东南发出了挟带着无限自信和豪情的声音：“为君一击，鹏搏九天！”这声音应和着挂壁雄剑的“龙吟”之音，响彻了南中国。它预告着诗人飘泊生涯的终止——他将以“鹏搏九天”之志，慨然从军，投入平治“独漉”、驱除叛军的时代风云之中。
第二句诗人进一步以和煦的春风，初放的百花，如茵的芳草，浓郁的芳香来展现明媚的大好春光。因为诗人把春风、花草及其散发的馨香有机地组织在一起，所以通过联想，可以有惠风和畅、百花竞放、风送花香的感受，收到如临其境的艺术效果。在明丽阔远的图景之上，三、四两句转向具体而生动的初春景物描绘。
整篇文章构思严谨，逻辑特征鲜明，以驳斥原有论点开篇，一步一步，有条不紊地陈述出自己的论调。不仅如此，更难能可贵的是，全文虽为古文，但词句深入浅出，即使不加注释，也可通篇(tong pian)阅读并把握文章主旨。
全诗写坐船行进于襄邑水路的情景。首句写两岸飞花，一望通红，把作者所坐的船都照红了。用“红”字形容“飞花”的颜色，这是“显色字”，诗中常用；但这里却用得很别致。花是“红”的，这是本色；船本不红，被花照“红”，这是染色。作者不说“飞花”红而说飞花“照船红”，于染色中见本色，则“两岸”与“船”，都被“红”光所笼罩。次句也写了颜色：“榆堤”，是长满榆树的堤岸；“飞花两岸”，表明是春末夏初季节，两岸榆树，自然是一派新绿。只说“榆堤”而绿色已暗寓其中，这叫“隐色字”。与首句配合，红绿映衬，色彩何等明丽！次句的重点还在写“风”。“百里”是说路长，“半日”是说时短，在明丽的景色中行进的小“船”只用“半日”时间就把“百里榆堤”抛在后面，表明那“风”是顺风。作者只用七个字既表现(biao xian)了绿榆夹岸的美景，又从路长与时短的对比中突出地赞美了一路顺风，而船中人的喜悦心情，也洋溢于字里行间。
整首诗内容深厚，感情沉郁。前半以虚写实，从虚拟的景象中再现出真实的历史画面；后半夹叙夹议，却又和一般抽象的议论不同。它用历史事实说明了褒贬之意。末尾用谯周和诸葛亮作对比，进一步显示了诸葛亮系蜀国安危于一身的独特地位，也加深了读者对诸葛亮的敬仰。
历代诗家对于此诗评价极高。清人(qing ren)浦起龙评论说：“声宏势阔，自然杰作。”（《读杜心解》卷四）沈德潜更为推崇说：“气象雄伟，笼盖宇宙，此杜诗之最上者。”（《唐诗别裁》卷十三）
文章的语言，特别是子皮、子产二人的对话，简炼而丰润，含蕴而畅达，曲折而尽情，极富表现力，是典型的《左传》语言。
首二短句为第一段，点明登高山望远海。登高临海，极目远眺，诗人心潮澎湃，但他并没有写沧海扬波，洪涛排空的景象，而去写与大海、高山相关联的神话传说。
此诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方(bi fang)，说明光阴如流水，一去不再回。最后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔。这首诗借物言理，首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此，人生也是这样。一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。
全诗质朴自然，写景议论不事雕琢，词句铿锵，撼动人心，正如元方回《瀛奎律髓》评陈子昂的律诗：“天下皆知其能为古诗，一扫南北绮靡，殊不知律诗极佳。”
诗的首联用拟人手法，将书卷比作多情的老朋友，每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共，形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。颔联用夸张、比喻手法写诗人读书的情态。一眼扫过三千字，非确数，而是极言读书之多之快，更表现诗人读书如饥似渴的心情。胸无一点尘，是比喻他胸无杂念。这两句诗使诗人专心致志，读书入迷的情态跃然纸上，也道出了一种读书方法。颈联用典故和自然景象作比，说明勤读书的好处，表现诗人持之以恒的精神。活水句，化用朱熹《《观书》于谦 古诗有感》“问渠那得清如许，谓有源头活水来”句，是说坚持经常读书，就象池塘不断有活水注入，不断得到新的营养，永远清澈。“东风”句是说勤奋攻读，不断增长新知，就象东风催开百花，染绿柳枝一样，依次而来，其乐趣令人心旷神怡 。尾联以贵公子反衬，显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理，可以赏景，可以观史，可以鉴人，真可谓是思接千载，视通万里，这美好之情之境，岂是玩物丧志的游手好闲者流所有以领略的！
创作背景
《送杜少府之任蜀州》是他在长安的时候写的。“少府”，是唐朝对县尉的通称。这位姓杜的少府将到四川去上任，王勃在长安相送，临别时赠送给他这首送别诗。
江南曲
不为鱼肠有真诀，谁能梦梦立清江。"
杉罅龙涎溢，潭坳石发多。吾皇搜草泽，争奈谢安何。
昆仑回首不知处，疑是酒酣魂梦中。
真侣谁伤别，降猿汝自悲。多应过庐阜，幽赏却来迟。"
故山有深霞，未如旌旗红。惭非卫霍松，何以当清风。
南北东西共一家。天地变通飞白雪，阴阳和合产金花。
他时紫禁春风夜，醉草天书仔细看。"
惠岩亦有孤峰在，只恋繙经未得归。"
尾犯·甲辰中秋
"庾公心旷远，府事局耳目。遂与南湖游，虚襟涤烦燠。
鬓毛凋落免贫无。和僧抢入云中峭，带鹤驱成涧底孤。
"十年消息断，空使梦烟萝。嵩岳几时下，洞庭何日过。
远泉和雪熘，幽磬带松闻。终断游方念，炉香继此焚。"
"关山今不掩，军候鸟先知。大汉嫖姚入，乌孙部曲随。
骑箕终拟蹑星躔。返朴还淳皆至理，遗形忘性尽真铨。
还将此道聊自遣。由来君子行最长，予亦知君寄心远。"
释闷命雅瑟，放情思乱流。更持无生论，可以清烦忧。"
燕归梁·凤莲
"缅想当时宫阙盛，荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里，
"白首萧条居汉浦，清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉，
道心制野猿，法语授幽客。境净万象真，寄目皆有益。
悟了鱼投水，迷因鸟在笼。耄年服一粒，立地变冲童。
畴昔恩波。死生契阔，忽此相过。谁谓佳期，寻当别离。
"湘潭春水满，岸远草青青。有客钓烟月，无人论醉醒。
重谒往年金榜主，便将才术佐陶甄。"
通宵必醉尊罍。强说天堂难到，又言地狱长开。
女冠子·昨夜夜半
"学得丹青数万年，人间几度变桑田。
石镜启晨晖，垆烟凝寒色。旅泊将休暇，归心已隮陟。
"见说山居好，书楼被翠侵。烧熛汀岛境，月色弟兄吟。
"峰心惠忍寺，嵊顶谢公山。何似南湖近，芳洲一亩间。
奔景谓可致，驰龄言易流。燕昭昧往事，嬴政亡前筹。
短龄役长世，扰扰悟不早。嫔女身后空，欢娱梦中好。
"长安少女踏春阳，何处春阳不断肠。
莫道此间无我分，遗民长在惠持家。"
浣溪沙·一向年光有限身
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹，敢向人前认好名。
兰阶兔月斜，银烛半含花。自怜长夜客，泉路以为家。"
法受诸侯请，心教四子传。春生雪山草，香下棘林天。
芙蓉峰里居，关闭复何如。白玃兼花鹿，多年不见渠。
道化随感迁，此理谁能测。
"外学宗硕儒，游焉从后进。恃以仁恕广，不学门栏峻。
吾嘉鲁仲连，功成弃珪璧。二贤兼彼才，晚节何感激。
久是栖林客，初逢佐幕贤。爱君高野意，烹茗钓沦涟。"
舟过安仁
长啸一声天地开。湖上独居多草木，山前频醉过风雷。
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设，遍地杉松是自生。
梁州秦岭西，栈道与云齐。羌蛮万馀落，矛戟自高低。
卫司无帟幕，供膳乏鲜肥。形容消瘦尽，空往复空归。"
"昔事堪惆怅，谈玄爱白牛。千场花下醉，一片梦中游。
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来，孤城势孤固难锢。
"六代旧山川，兴亡几百年。繁华今寂寞，朝市昔喧阗。
年年赏玩公卿辈，今委沟塍骨渐枯。"
咏廿四气诗·小暑六月节
"近夜山更碧，入林溪转清。不知伏牛事，潭洞何从横。
多慵如长傲，久住不生根。曾问兴亡事，丁宁寄勿言。"
他年白首当人问，将底言谈对后生。"
双燕不知肠欲断，衔泥故故傍人飞。
相逢相遇人谁识，只恐冲天没处寻。
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响，乱蝉凉抱桧梢鸣。
道心不退故传君，立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说，
"青泉碧树夏风凉，紫蕨红粳午爨香。
【双调】夜行船_百岁光阴百
夫子饰刍狗，自然道斯穷。应物方矫行，俯仰靡不通。"
不惜芳菲歇，但伤别离久。含情罢斟酌，凝怨对窗牖。
佳人醉唱，敲玉钗折。宁知耘田车水翁，日日日灸背欲裂。"
"阶砌乱蛩鸣，庭柯烟露清。月中邻乐响，楼上远山明。
"邺城大道甚宽，何故驾车碾鞍？
"花作婵娟玉作妆，风流争似旧徐娘。
地峻湖无□，潮寒蚌有珠。东西无定所，何用问前途。
风教盛，礼乐昌。"
玉楼春·别后不知君远近
"道士黄山隐，轻人复重财。太山将比甑，东海只容杯。
如神若仙，似兰同雪。乐戒于极，胡不知辍。
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂，明月难教下碧天。
今非古狱下，莫向斗边看。（《宿延平怀古》）
世界归谁是，心魂向自宁。何当见尧舜，重为造生灵。"
"采薪逢野泉，渐见栖闲所。坎坎山上声，幽幽林中语。
死后尽为人。曾食灵均之肉兮，个个为忠臣。
当夏阴涵绿，临秋色变红。君看药草喻，何减太阳功。"
长相思·其一
"自叹多情是足愁，况当风月满庭秋。
焰焰其光，和和其始。东方有兔，小首元尾。经过吾道，
郭里多榕树，街中足使君。
因人好寄新诗好，不独江东有沃州。"
"遗篇三百首，首首是遗冤。知到千年外，更逢何者论。
静坐云生衲，空山月照真。后徒游礼者，犹认指迷津。"
体正力已全，理精识何妙。昔年歌阳春，徒推郢中调。
"毕竟将何状，根元在正思。达人皆一贯，迷者自多岐。